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世界四大(dà)文化名人是哪4个,世界四大文化名(míng)人(rén)不(bù)包括(kuò)谁

  世界四大文化(huà)名人包括屈原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名(míng)人

  1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁(bān)布了(le)四位世界文化名人。

  他牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗们是(shì)中国的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创(chuàng)始人(rén)哥(gē)白尼;

  欧(ōu)洲文艺复(fù)兴(xīng)时期重要(yào)的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷;

  欧洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作家,杰出(chū)的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚。

屈(qū)原(yuán)

  屈原是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗(shī)人(rén),中国浪漫主义文(wén)学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表作家(jiā),开辟了(le)“香(xiāng)草美人(rén)”的(de)传统,被誉(yù)为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐(táng)勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

  屈原作品的出现,标(biāo)志着(zhe)中国诗(shī)歌进(jìn)入了一(yī)个由(yóu)大雅歌唱到(dào)浪漫独创的新时代,其主要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞(cí)》是中国浪漫主义(yì)文学(xué)的源头之一,《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为“风骚(sāo)”,对后(hòu)世诗(shī)歌(gē)产生(shēng)了(le)深(shēn)远影响。

哥白尼

  尼(ní)古拉·哥(gē)白(bái)尼(波兰(lán)语(yǔ):Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复兴(xīng)时期(qī)的(de)波兰天文学(xué)家、数学(xué)家(jiā)、教会法博士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他提出了日心说,否定(dìng)了教(jiào)会的权(quán)威,改变了人类对自然(rán)对自(zì)身的看法。

  当(dāng)时罗马天(tiān)主(zhǔ)教廷认为他(tā)的(de)日(rì)心(xīn)说(shuō)违(wéi)反《圣经》,哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说,并认为日心(xīn)说(shuō)与其(qí)并无矛盾,并经过长(zhǎng)年(nián)的观(guān)察(chá)和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行论》。

弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生于法国中部的希农城,十几岁后,拉伯雷(léi)接受了(le)宗(zōng)教教育,进修道院当了修(xiū)士。

  期间开始学(xué)习希腊文,来了解希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻(gōng)读(dú)医学(xué),用了两(liǎng)个月(yuè)的时间获得了学士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传(chuán)》第一部出版,次年出版(bǎn)第(dì)二部,牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗虽(suī)然(rán)受(shòu)到民(mín)众欢迎(yíng),但被法院宣(xuān)布为(wèi)禁书(shū)。

  1537年,获得蒙彼利埃大学的博士学位。

  1545年,在国王的(de)特许发行证(zhèng)的保(bǎo)护下(xià),拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传》的第三(sān)部。

  但不久国王死去,小说又被(bèi)列为(wèi)禁书,拉伯雷被迫外逃,直(zhí)至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国。

  回(huí)国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教书,教(jiào)书期间,他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和(hé)第五部(bù)。

  1553年(nián)4月9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世。

威廉·莎士比亚

  威廉·莎士比亚在(zài)华人社会(huì)常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔(ěr)”,是英国(guó)文学史(shǐ)上最杰(jié)出(chū)的(de)戏剧家,欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓越的文学家(jiā)之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē),举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都属(shǔ)于他了。

  读完(wán)第一部(bù),我(wǒ)就像一个生下来的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我(wǒ)的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且(qiě),莎士比(bǐ)亚在马克(kè)思(sī)的(de)心目中所占的位置也是独一无(wú)二的,没有任(rèn)何其他作家可以(yǐ)与之相比。

  在(zài)马克(kè)思的(de)著(zhù)作(zuò)中(zhōng),仅以数(shù)量来说,引用或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟(jìng)有三(sān)四百处(chù)之多(duō)。

  所以(yǐ)有人说(shuō),莎士比亚(yà)是马克思科学(xué)研究过程中从始至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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