不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千里是啥意(yì)思是(shì)每天半(bàn)步半步的(de)积累起来，一段(duàn)时间后就是一(yī)千里路的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

　　比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明(míng)自得，圣心备焉。

　　故不(bù)积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积(jī)小流，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一揆诸当下的意思是什么，揆诸当下读音跃，不(bù)能(néng)十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二(èr)螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟(jiāo)龙从这儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半(bàn)步的(de)行程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小的(de)流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻几下(xià)就(jiù)停下(xià)来了，那么腐朽(xiǔ)的(de)木头也(yě)刻(kè)不断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向下(xià)喝到(dào)地下的泉(quán)水(shuǐ)，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无(wú)处藏(cáng)身，这(zhè)是因为(wèi)它(tā)用心(xīn)浮躁(zào)。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里”连用，意为做事情不一点一点积累，就永(yǒng)远无法达成目(mù)的(de)。

　　荀子(zi)《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液(yè)咐的意(yì)思是：没有一(yī)步半步的累计(jì)，就没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可(kě)以充实、丰富、完(wán)善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字古音相通，故又(yòu)称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家，儒(rú)家代(dài)表人(rén)物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰(lán)陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子(zi)的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡献。

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