死人体重实验是真的吗(ma)，麦克杜格尔曾经在(zài)《纽(niǔ)约时(shí)报(bào)》和(hé)一些医学杂志上发表：在人离开人世的那(nà)一刻(kè)，其(qí)体(tǐ)重和死前比轻了21.3克(kè)。麦克(kè)杜格尔的(de)研究对象是(shì)六个奄奄一息的病(bìng)人，在他们死(sǐ)后的那一霎那的体重(zhòng)和死前(qián)比轻了21.3克(kè)。为此麦克杜格尔(ěr)在相同的情况(kuàng)下对15条(tiáo)狗进行了测量，结果(guǒ)发现它们的体重并未发生可以察觉的变化。

麦(mài)克杜格(gé)尔通过这次实验得出(chū)了一个(gè)结论：人的灵魂有重量，而狗却是没(méi)有灵(líng)魂。麦(mài)克杜格尔的这一猜测(cè)还促生(shēng)了(le)一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对六个病人的(de)实验就得出这样的结(jié)论显然是不严谨(jǐn)的，而且通过体(tǐ)重的(de)减(jiǎn)轻就得出人(rén)是有灵魂(hún)的，有些(xiē)像是从已(yǐ)知(zhī)推(tuī)未知，显然(rán)也是(shì)缺(quē)少逻辑的。造成体重减轻的原因是(shì)多种多样的，仅(jǐn)仅是因为灵魂(hún)的重量这一个(gè)可能性吗？

很明显这(zhè)个实验(yàn)带有严重的(de)先入为主，这点微小(xiǎo)的重量灵魂能承受我们一生的意义吗？当(dāng)然是不能(néng)够(gòu)的，人生重要的是(shì)当下，未知的事(shì)情、灵魂的事情都是虚妄飘(piāo)渺的(de)，甚至是没(méi)有(yǒu)意(yì)义(yì)的。我们(men)一直都在疑惑人到底为什(shén)么活着，总是很难找(zhǎo)到生(shēng)命(mìng)的意义(yì)，有些人甚至迷失在生(shēng)命的意义当(dāng)中选择了自杀。生(shēng)命(mìng)的(de)意义并不在于灵魂(hún)，而是在(zài)于内(nèi)心，能(néng)够能(néng)让自(zì)己(jǐ)觉得生活是充实的。

今天(tiān)的我们是否感到自己是幸福的，今(jīn)天的生活是(shì)空前的繁荣，繁荣到都没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)更(gèng)繁荣了(le)，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网络生活的繁荣(róng)，越来越多的人(rén)都是(shì)生(shēng)活在网络世界的汪洋大海中(zhōng)，网络中的我们是有灵魂的吗(ma)。大(dà)多是(shì)没有的吧，因(yīn)为(wèi)网络世界都是虚拟的，但同时又是那样的真(zhēn)实。现(xiàn)在人们(men)都是(shì)一个个忙碌的工作者，倒像是真的(de)失去了灵魂。

灵魂到底指(zhǐ)的是什么，应该(gāi)是(shì)自我对世界的感知，自己对自己的判断，今(jīn)天的我们负荆请罪的历史人物是哪位人，负荆请罪的历史故事中的主要人物是谁又有(yǒu)多(duō)少(shǎo)时候(hòu)是主动的做自己喜(xǐ)欢(huān)做、想要做的事(shì)情，都是在被(bèi)时代(dài)的浪潮推(tuī)着向前(qián)走，即(jí)使是我们的灵魂都不一定能够自己做主。没(méi)有人知道(dào)死之后的事情(qíng)，所以才会有各(gè)种各(gè)样的假说，并且看上去(qù)还(hái)非常合(hé)理(lǐ)，关键就看人(rén)们能不能接受。

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