赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人(rén)通过一系(xì)列(liè)手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回(huí)故(gù)里，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去(qù)川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶落(luò)归根(gēn)思想的影响，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没(méi)有便(biàn)利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法(fǎ)乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿意花大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有(yǒu)钱(qián)，路(lù)途(tú)也(yě)非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸(shī)体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣，各(gè)个(gè)面色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能自己前行，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说又不(bù)是空穴来风，所以很大可(kě)能(néng)是赶(gǎn)尸匠通过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而(ér)病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些尸(shī)体完整(zhěng)，没有(yǒu)传染病等方便他们运送的活，而那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完(wán)整(zhěng)的(de)，赶尸匠就(jiù)不接(jiē)。

为了让(ràng)人们(men)信服，赶尸(shī)匠还编了(le)一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其实是尸体泡(pào)烂了(le)，无法运回(huí)；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配(pèi)回(huí)归故里，说(shuō)白(bái)了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸(shī)体运送，另外一种利用了尸体特有的(de)运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸(shī)体，而且是(shì)处理过的尸体(tǐ)，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在夜间(jiān)处(chù)理尸体(tǐ)，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人(rén)见了都会回(huí)避，死(sǐ)者亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过把过程神秘化，迷(mí)惑世(shì)人。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可以向死者家属多要报(bào)酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你r>有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体(tǐ)又恢复(fù)一(yī)些(xiē)柔软，然后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但(dàn)大的(de)关节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地(dì)面(miàn)平行(xíng)，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够(gòu)平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引(yǐn)两(liǎng)具捆(kǔn)好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时(shí)就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的(de)地(dì)势有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘(xiāng)西(xī)运送，整体(tǐ)地(dì)势是从高至低的，大多是下坡路(lù)，利(lì)用地势差以及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科(kē)学家也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而(ér)言之，湘西(xī)赶别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细(xì)节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其(qí)原理。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神秘(mì)化了。

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