三(sān)十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别是哪里，福地(dì)洞(dòng)天(tiān)啥(shá)意思是“福(fú)地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神道居住的(de)名山胜(shèng)地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地分别(bié)是哪里，福(fú)地洞天啥意思

　　“福(fú)地洞天(tiān)”的意思(sī)：原为道家语，指神道居(jū)住的(de)名(míng)山胜地。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风景(jǐng)优美的地方。

　　出自《洞(dòng)天福地记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三十六小(xiǎo)洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福地记》内(nèi)容简介：序(xù)按道教经典《龟山值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别白玉上经》具列神仙所(suǒ)居(jū)名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞(dòng)天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域(yù)，可资地(dì)理考索。

　　例(lì)句：明(míng)·吴(wú)承恩(ēn)《西游(yóu)记(jì)》第四(sì)回：大(dà)王在这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重(zhòng)快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高(gāo)明《汲古阁(gé)本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地(dì)洞天，可(kě)知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清·曾(céng)朴(pǔ)《孽海花》第七(qī)回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明川(chuān)丽(lì)，如(rú)登(dēng)福(fú)地洞天。

道教所向往的十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六(liù)小洞天、七十二福地在哪里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天、三十六小咐(fù)梁(liáng)洞天、七十二福地其实(shí)指(zhǐ)的(de)就(jiù)是一些具有名山(shān)大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又没有人打(dǎ)扰(rǎo)是非常适合(hé)修炼，因(yīn)此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三十六(liù)小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有些地方现(xiàn)在已经(jīng)衰败(bài)了，也找(zhǎo)不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王(wáng)屋山(shān)洞(dòng)、委(wěi)羽山侍(shì)档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句(jù)曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较(jiào)久，而且没(méi)说过具(jù)体的(de)地理位置，所以很多现在都是(shì)找不到(dào值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别)的，而三十六小洞天(tiān)就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如(rú)霍林洞天在福(fú)州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄洞天在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等(děng)等(děng)，这里就是举两个例(lì)子，就不和大(dà)家(jiā)一一细(xì)说(shuō)了。

　　这里的(de)很多(duō)现在已经成为(wèi)了旅游胜地，而七十(shí)二福(fú)地就更好(hǎo)找，因(yīn值勤执勤的区别，值勤跟执勤的区别)为记载(zài)更(gèng)加详细，比如在江宁府句(jù)容(róng)县界的(de)地肺山、潭州长沙县的洞真墟(xū)、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这(zhè)里都曾是得道真人隐(yǐn)居过的地方，因为真人曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地(dì)方或(huò)多或少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被(bèi)大(dà)家传(chuán)得越(yuè)来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联(lián)系但是(shì)么有被列入“福地洞天”的名(míng)山，比如(rú)武当山和(hé)崂山，现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都(dōu)被列入了世界遗(yí)产，为(wèi)了保护这(zhè)些(xiē)“福地洞天”还成立了“爱山基金会”。

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