什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些(xiē)方面是关注(zhù)人的生存与发展的。

　　关于什么(me)叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元些方面(miàn)以及人文关怀体现在哪些方面，什么(me)叫人文关怀(huái) 举例说明，什么叫(jiào)人文关(guān)怀文化，什么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀(huái)什么叫终极关(guān)怀，什么叫人(rén)文(wén)关怀,你怎么理解等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下(xià)的生活小知(zhī)识：

什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪(nǎ)些方(fāng)面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为发(fā)端于(yú)西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人(rén)的(de)价值(zhí)，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治工(gōng)作视(shì)野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体(tǐ)需(xū)求，激发人的(de)主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密(mì)切相关的(de)几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动社会发展还是(shì)实现自(zì)身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求人(rén)的社(shè)会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是物(wù)质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治(zhì)生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个(gè)社会(huì)生(shēng)活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人的多方面(miàn)、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于人的(de)自我(wǒ)发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的(de)自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到(dào)较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的(de)发(fā)展(zhǎn);是(shì)在承(chéng一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元)认人(rén)的(de)差异(yì)性、特(tè)殊(shū)性基础上的全面发(fā)展(zhǎn)，是与个性发展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义(yì)是以人为本位(wèi)的(de)世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本身(shēn)的关(guān)注(zhù)、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会(huì)的(de)主(zhǔ)体、历(lì)史的(de)主体，又是自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人(rén)不同(tóng)于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在而非(fēi)外(wài)在，因此，文(wén)明建设的根本是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存在方式，社会要关注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需(xū)求，避(bì)免人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来(lái)，我(wǒ)国经(jīng)济飞速(sù)发展，人(rén)民的(de)物(wù)质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之(zhī)忧(yōu)得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的(de)享(xiǎng)受，但(dàn)市(shì)场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文(wén)精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质(zhì)生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社(shè)会所能提供(gōng)之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对宣传(chuán)工作提出(chū)了以科学(xué)的理论武装人，以正确的(de)舆论引导人，以高尚(shàng)的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设(shè)尤其(qí)是精神文(wén)明建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和(hé)最常(cháng)见的文(wén)化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史(shǐ)的重(zhòng)任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味(wèi)、引发(fā)读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息(xī)价值和文化价值(zhí)的双重(zhòng)构建(jiàn)，使(shǐ)新闻报道(dào)赢得(dé)更多的(de)读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为(wèi)广阔的天地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人(rén)文关怀并(bìng)不矛盾，二者之间(jiān)的关系(xì)是互(hù)动的。

　　人文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人的(de)主(zhǔ)体地位(wèi)和(hé)个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性(xìng)创造性，促进(jìn)人(rén)的自由全(quán)面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体现(xiàn)了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人(rén)的(de)关(guān)爱(ài)，严肃的(de)思(sī)想(xiǎng)政治(zhì)工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确(què)对待自己、他(tā)人和社会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人的(de)生存状况的关怀(huái)、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心(xīn)在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存状况的关注、对(duì)人(rén)的尊严与符(fú)合人性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定和(hé)对人类(lèi)的解放与(yǔ)自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　在中国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已(yǐ)经初见端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文一词(cí)，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在(zài)处理(lǐ)人与人之间的关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠(zhōng)义(yì)理(lǐ)智信等规(guī)范，在处(chù)世立身(shēn)方面(miàn)提(tí)出诸如(rú)自强(qiáng)、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规(guī)范，同时(shí)，在(zài)远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方面(miàn)做(zuò)出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中到人(rén)事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一条远神而近(jìn)人的人文主义道(dào)路。

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