盛唐时期(qī)贵族以(yǐ)肥为美，中(zhōng)国四大美(měi)人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审美(měi)也因为(wèi)各国来(lái)往(wǎng)交流发生变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年轻人喜欢异域风情的(de)长相，因(yīn)为(wèi)这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群(qún)中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视上经常看到(dào)的女(nǚ)星，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少(shǎo)有新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看待这个问题的呢(ne)？

新(xīn)疆的风土(tǔ)人情(qíng)和内陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民(mín)族(zú)有(yǒu)着各(gè)自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由(yóu)，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从小生长的环(huán)境和接受(shòu)的文化教(jiào)育(yù)，不同(tóng)程度上都有自(zì)己的信仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男性都是无神(shén)论者、不信(xìn)奉神佛，或(huò)者说(shuō)是开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查唯物(wù)主义者，一些宗教文化方面(miàn)的(de)规定和习(xí)俗会让(ràng)这些(xiē)男性无法适(shì)应，也不是所有人都能(néng)接受，自然(rán)而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素(sù)食(shí)主(zhǔ)义者外(wài)，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐(cān)不可或缺的食(shí)物(wù)，它(tā)们(men)通常以配菜的形式(shì)出现在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新(xīn)疆人摆(bǎi)在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到统(tǒng)一的(de)人即使结(jié)了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚(hūn)的(de)最(zuì)大因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国家与国家之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同(tóng)样的(de)问题。

试想(xiǎng)一下，两个(gè)在(zài)文(wén)化差(chà)异巨大的(de)环境中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方要(yào)为了另(lìng)一方改掉养成了二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去(qù)学习、适应(yīng)他们(men)的习俗文化，是一件多(duō)不容易的(de)事情？短时间(jiān)内也(yě)难(nán)以完成(chéng)。

更何(hé)况大多数父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女儿(ér)嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也摸不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超(chāo)强的适应能(néng)力(lì)，也难过女方父(fù)母开钟点房很容易被警察查吗，开钟点房是不是容易被警察查那(nà)一关。

虽说恋爱是两(liǎng)个人的事(shì)，但从恋爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的(de)名字(zì)实(shí)在是太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢？

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