作家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家(jiā)迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(xī)（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得神学(xué)士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事(shì)文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山(shān)一生创(chuàng)作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不(bù)图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对别人(rén)没(méi)有好处的(de)人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议论，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的(de)价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关于作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料以(yǐ)及作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介20字，许地(dì)山简介(jiè)资料，许地(dì)山简介10字，许(xǔ)地山(shān)简介及代表作品等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中(zhōng)学饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学(xué)士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(m自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗ěi)入哥伦比亚大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士(自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国(guó)现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散文家(jiā)、“五四”时期新文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加(jiā)拉(lā)民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人(rén)没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了(le)许地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教、文物、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学和道(dào)教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义(yì)，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山

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