手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十(shí)四(sì)州(zhōu)是手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰的(de)。

　　关于(yú)手握日月摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州以(yǐ)及手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)最(zuì)霸气的十首诗(shī)，李白(bái)的诗(shī)一(yī)剑霜寒十四州，少年(nián)自当(dāng)扶(fú)摇上,揽星(xīng)衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指(zhǐ)山(shān)顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数，这里形容楼很高。

　　4、星(xīng)辰(chén)：天上的星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害(hài)怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗(shī)。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗(shī)没有一个生(shēng)僻(pì)字，从头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真(zhēn)地写出(chū)了(le)山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍显突兀(wù)醒(xǐng)目，与“高”字在(zài)同句中的巧妙组合，就确切、生动、形(手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图xíng)象地(dì)将(jiāng)山手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图ff0000; line-height: 24px;'>手指头在里边怎么动，扣自己的正确手势图寺屹立山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气势(shì)淋漓(lí)尽(jǐn)致地描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引(yǐn)向星汉(hàn)灿烂的(de)夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的(de)感(gǎn)慨，反(fǎn)给人旷阔(kuò)感(gǎn)，以星(xīng)夜的美丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入云(yún)的(de)“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心(xīn)理状态，从诗人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕(pà)”的心(xīn)理中，读(dú)者完全可以想象到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的(de)相距(jù)之近，这样，山寺之高也(yě)就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的(de)这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之(zhī)奇高，把山(shān)寺的(de)高耸和夜(yè)晚的恐惧写的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音(yīn)律富于(yú)变(biàn)化而又和谐统(tǒng)一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表现出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率(lǜ)直(zhí)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一(yī)般认为是李(lǐ)白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写(xiě)的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì)，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，恐惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì)内，一举(jǔ)手就可以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署(shǔ)名也(yě)相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多(duō)种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是(shì)屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗以抒(shū)情为主(zhǔ)，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描绘自然景色，表(biǎo)达对祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇(qí)豪放，想像(xiàng)丰富，语言流(liú)转自(zì)然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩(cǎi)，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的作品《神印(yìn)王座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱闹克(kè)斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗如下(xià)：

　　手握日月摘星辰 , 世间无(wú)我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手(shǒu)的力(lì)量可以握住(zhù)太阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今(jīn)只有(yǒu)我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代(dài)的光明之(zhī)子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣(shèng)魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄(jì)宿(sù)于(yú)霍雨浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内(nèi)雪丹(dān)被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎片将(jiāng)雪帝转化(huà)为魂(hún)灵后死(sǐ)亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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