割礼这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中(zhōng)在埃塞尔(ěr)比亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的(de)身上的，在我们如(rú)今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割(gē)礼是(shì)小孩(hái)子在很小的时候，对于他(tā)们的身体做(zuò)的一种割礼，其实(shí)在如今的文明社(shè)会看起来(lái)的话是很不(bù)人道的(de)，那么割礼究竟是割(gē)的什么地(dì)方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦的(de)做(zuò)法如今还是有国家在(zài)延续呢(ne)? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早(zǎo)的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了模(mó)样，人(rén)们之(zhī)间再(zài)也没有(yǒu)了善良，也没有了(le)爱，他们都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼说女的炮台是什么意思，说女生是炮台啥意思罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于(yú)人们非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在人间挑选了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事(shì)情，那么他(tā)就会得(dé)到所有的(de)福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太(tài)人(rén)

这个的人就是亚(yà)伯兰(lán)，他那个时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定之后，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有出现(xiàn)过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣(sū)再(zài)次的出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再(zài)次的(de)和亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的(de)他的约定(dìng)，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩(ēn)典，他(tā)的子子(zi)孙(sūn)孙都是会承受(shòu)更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的(de)约定中，耶稣要让亚伯兰(lán)的(de)后裔子子(zi)孙(sūn)孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生(shēng)活在(zài)这片土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作(zuò)为记号(hào)的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因(yīn)为(wèi)这样才能蒙受上(shàng)帝的恩典，如(rú)果没有割礼的(de)记号的(de)话，那么就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让全族的(de)人(rén)都做了(le)割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯(bó)兰(lán)改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的(de)妻子会在90岁的时候，为他(tā)生下(xià)一个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰罕让全(quán)族的人(rén)都做了割(gē)礼(lǐ)，目(mù)的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是(shì)自(zì)己后代的(de)子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝的承诺的话，那么就要承受上(shàng)帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之后(hòu)就要进(jìn)行割礼。

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