赶尸(shī)是古代湘西一项(xiàng)被神(shén)秘化的(de)职业，师徒二人通过一(yī)系列手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一定存(cún)在(zài)的吗？古代湘西一带(dài)地方(fāng)贫瘠(jí)，很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希(xī)望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里(lǐ)。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸匠(jiàng)摇(yáo)着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行，尸体披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能自己前(qián)行，但这(zhè)些(xiē)传说又(yòu)不是空穴来(lái)风，所(suǒ)以很大(dà)可能是赶尸(shī)匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些(xiē)尸体完整(zhěng)，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已(yǐ)经被(bèi)阎王勾走，无法(fǎ)唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而(ér)投(tóu)河自尽(jǐn)的(de)是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡(pào)烂(làn)了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了(le)还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于(yú)那些属于(yú)“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸(shī)匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在(zài)前摇(yáo)铃(líng)铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人(rén)跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂。

处理(lǐ)完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴(dài)上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为(wèi)了增(zēng)加神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜锣，还有一(yī)包祖传符(fú)咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不(bù)点灯，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了(le)都会回避(bì)，死(sǐ)者亲(qīn)人即使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑(huò)世人。这样做也增(zēng)加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可(kě)以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为(wèi)，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四(sì)十八(bā)小时(shí)之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋(kuān)关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动性(xìng)。

赶(gǎn)尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定，两具尸体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用(yòng)多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区(qū)往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地势差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时(shí)将尸体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这(zhè)种赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还(hái)真无(wú)法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿意(yì)透(tòu)露赶尸细(xì)节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职业(yè)是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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