社(shè)日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节(jié)日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和(hé)秋社的推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力(de)。关于社日节是什么节(jié)日(rì)以及社日节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也(yě)叫二月(yuè)春社(shè)日、中和(hé)节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以立春后(hòu)第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春(chūn)日(rì)推(tuī)算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立春是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国(guó)传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历(lì)八月。

　　古代(dài)把土地(dì)神和祭祀(sì)土地神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间的(de)习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节(jié)，农(nóng)民们都(dōu)要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万(wàn)物，所(suǒ)以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家(jiā)凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分为春社日(rì)和(hé)秋社(shè)日，春社(shè)是(shì)立春推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力后第五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社(shè)”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木，如夏代在(zài)坛(tán)上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树(shù)，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园的(de)社稷坛便以五色土为社(shè)主(zhǔ)，并以东(dōng)方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社(shè)”。