敬告：本(běn)文(wén)包含一定非常识的(de)边(biān)缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息，可能会(huì)影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自带良好的(de)分辨能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当(dāng)作故事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名(míng)的(de)苏(sū)富(fù)比(bǐ)拍卖(mài)会上(shàng)被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条(tiáo)边都(dōu)有烧毁的(de)痕迹。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后被救(jiù)出(chū)来的文件。令(lìng)人感(gǎn)兴趣(qù)的地方(fāng)是，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛(niú)顿想通过研(yán)究古埃及的(de)金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥圣经上末(mò)世论的研(yán)究(jiū)过(guò)程(chéng)。

今天我们就来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大(dà)的(de)科学家，提(tí)出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时。其实牛顿除了(le)是物理学(xué)家数学(xué)家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在(zài)晚年的时(shí)候为什么会去钻研(yán)一(yī)些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生(shēng)都信仰上(shàng)帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的。所(suǒ)以牛顿(dùn)是一个(gè)完完(wán)全(quán)全有神论者(zhě)，他做的(de)一(yī)系列的(de)科学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存(cún)在，所以他从一(yī)开(kāi)始就在研究(jiū)神学(xué)而并非后(hòu)期转行(xíng)。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更(gèng)何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非常精妙的规则(zé)证明(míng)了上帝有多厉害。

著名(míng)的(de)经济学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代(dài)的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所以我们(men)可以知道物(wù)理(lǐ)学成就只是牛顿毕(bì)生所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开(kāi)头提(tí)到了牛(niú)顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其实是想要(yào)了(le)解(jiě)古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实际上到底(dǐ)是多(duō)长(zhǎng)。那他(tā)为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点他太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗就(jiù)必须(xū)知道地(dì)球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有多长，早在公(gōng)元(yuán)前200年左右就有(yǒu)古希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据(jù)不够(gòu)准确，于是(shì)他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是(shì)世界上第一位绘制出(chū)世界(jiè)地图的人，牛顿就太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗觉(jué)得他的(de)数据会比较(jiào)准确。但(dàn)是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿(ā)纳科西(xī)曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛(niú)顿所使用的(de)长度(dù)单位完全不(bù)同，古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使用的长度(dù)单位很(hěn)可能源自于埃及人所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的(de)单位。

于是(shì)，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图去(qù)了(le)解古(gǔ)希(xī)腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔(tǎ)的时(shí)候，所(suǒ)使用的长度(dù)单位到底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德(dé)所提出的(de)地(dì)球周长数(shù)据。从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程(chéng)度上(shàng)去(qù)验证他的万有(yǒu)引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述的(de)末世论的奥秘(mì)。在圣经(jīng)中就描述了以西(xī)结(jié)在异象(xiàng)中看到了(le)一(yī)座宏伟(wěi)的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世论这很有可能就(jiù)是(shì)所谓的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的(de)就是所罗(luó)门王(wáng)所建(jiàn)造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在(zài)公元前(qián)960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前(qián)587年(nián)被(bèi)巴比伦王尼布贾尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前(qián)516年重(zhòng)建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝国镇压犹太人(rén)的(de)将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下一面墙，这(zhè)就是(shì)著名(míng)的(de)哭(kū)墙。在犹(yóu)太(tài)教(jiào)的(de)末世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以(yǐ)色(sè)列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时代(dài)。所以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓(wèi)的(de)末世(shì)论(lùn)其(qí)实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后(hòu)进入到一(yī)个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有(yǒu)很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的(de)描述(shù)。记载了(le)它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一(yī)定有(yǒu)他的原因。所以(yǐ)只要了解了这个第三(sān)圣殿的实际太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗尺度就(jiù)可(kě)以(yǐ)知道末世论什(shén)么(me)时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经(jīng)有许多圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在现实考古中被一一发现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里(lǐ)面的内(nèi)容现(xiàn)实(shí)存在的可信度很高(gāo)，包括里面(miàn)还(hái)蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读(dú)了(le)一(yī)些对(duì)于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只是想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿(dùn)到(dào)底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真(zhēn)理的较真，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一(yī)个长度单位，他(tā)就愿(yuàn)意花费这么多精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站(zhàn)在科学角度上对(duì)待科(kē)学的严(yán)谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗