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　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君子的资(zī)质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什(shén)么(me)不同，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其(qí)中有些警句，已成为勉励(lì)学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在原(yuán)文中本(běn)不相(xiāng)连，但是意脉一贯，可以(yǐ)独立成篇。

　　文(wén)章大量运(yùn)用(yòng)比喻来(lái)说明道理。

　　这些比(bǐ)喻取(qǔ)之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又(yòu)包含(hán)丰富的含(hán)义，因此，道(dào)理能说得浅显明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文(wén)中除少数地方(fāng)直(zhí)接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎(hū)都(dōu)是比喻(yù)。

　　通(tōng)过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这是本文在写作上的一大(dà)特(tè)色。

　　由(yóu)于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精警动(dòng)人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自(zì)于(yú)哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也(yě)，余宴简善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性（跟一(yī)般人相比(bǐ)）没有(yǒu)什(shén)么(me)不同，（只是）善于借助外物罢(bà)了。

　　其中，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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