生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语-橘子百科-橘子都知道

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者和唯心(xīn)主义(yì)者什么(me)意思，唯心(xīn)主义(yì)者是啥是“唯心主义者(zhě)”是指以(yǐ)在思(sī)维和存在(zài)、精神(shén)和物质的(de)关(guān)系这个(gè)哲学基本问题上，认为精神（意识(shí)）第一性，物质第二性，精神决定(dìng)物(wù)质(zhì)，物质是精(jīng)神的产物为指导的人的。

　　关于唯物(wù)主义者和唯心主义者什么(me)意(yì)思，唯心主义(yì)者(zhě)是啥以及(jí)唯物主义者生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(zhě)和唯(wéi)心(xīn)主(zhǔ)义者(zhě)什么意思，唯心(xīn)主义(yì)者什么意思啊(a)，唯心主义者(zhě)是啥，唯心主义是(shì)什么人(rén)，唯心(xīn)主(zhǔ)义到底是什么意思？怎(zěn)么理解啊？等问题，小编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

唯物主(zhǔ)义者和唯心主(zhǔ)义者什么意(yì)思，唯心主义者是(shì)啥

　　“唯心主义者”是指以在思维和(hé)存在、精神和(hé)物质的(de)关系这个哲学基(jī)本问题上(shàng)，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第二性(xìng)，精神决定物质，物质是精(jīng)神(shén)的(de)产物为指导(dǎo)的人。

　　唯(wéi)心主义有两种基(jī)本表现形式：客观唯心主义和主观(guān)唯心主义。

　　客观(guān)唯(wéi)心主义(yì)认为，在现实世界之(zhī)外(wài)独立存在(zài)着一种客观精神，它是世界(jiè)的本源，世界(jiè)万物是由(yóu)它产(chǎn)生(shēng)（派生）出来的。

　　其著名代表人物，有中国的朱熹、古希腊的柏拉图和(hé)德国的黑格尔等。

　　主观唯(wéi)心主义是把人的主(zhǔ)观精(jīng)神（意识、观念(niàn)等）作为认识(shí)世(shì)界的出发点，存在主(zhǔ)观精神之中的(de)是认知上的(de)世界，是(shì)主观(guān)精(jīng)神的产物，而并(bìng)非真正客观(guān)上的世界(jiè)。

　　主要代表人物，有中国的陆(lù)九渊和王守仁，英(yīng)国(guó)的贝克莱和(hé)德(dé)国的(de)费(fèi)希特等。

什(shén)么(me)是唯(wéi)物(wù)主义，什么(me)是唯心主义？

　　一、唯物主义认为是物(wù)质第一(yī)性(xìng)，意识第(dì)二性。

　　物质决(jué)定意识。

　　在唯物主义的(de)发展过程中，根据对“物质”认(rèn)识的深度(dù)和广度羡(xiàn)氏的不同，又划分为三种形态：

　　古代朴素唯物主义把世(shì)界的本原看(kàn)作是(shì)一种或几种(zhǒng)实物(wù)；近代(dài)形(xíng)而上(shàng)学唯物主义随着近(jìn)代物理(lǐ)学的(de)发(fā)展它把(bǎ)世(shì)界的本原看(kàn)作是(shì)兄配散原子。

　　辩(biàn)证唯(wéi)物主义和历史唯(wéi)物主义即马(mǎ)克思主义哲学，把世界的本原(yuán)归结为物质。

　　二(èr)、唯心(xīn)主义认(rèn)为意识第一性，物(wù)质第(dì)二性。

　　又分(fēn)为(wèi)了主观唯(wéi)心主义和(hé)客观唯心主(zhǔ)义。

　　这是考试中的(de)易错知识点。

　　主观唯心主义主张世界的本原是人的精神(shén)；客观唯心主义主张世界(jiè)的本(běn)原(yuán)是(shì)脱离物质世(shì)界的(de)“客观精(jīng)神”。

　　扩展资(zī)料：

　　物质的(de)唯(wéi)一特性是客观实在性(xìng)，物质的根本(běn)属性是运(yùn)动。

　　两者是不同(tóng)的，前者是(shì)区别于意识而言的唯一特性。

　　后(hòu)者是(shì)指物质具有(yǒu)的(de)属(shǔ)性中最根(gēn)本(běn)的是运动卖弊。

　　世(shì)界(jiè)的本原是物质，这揭示了世界的来(lái)原(yuán)。

　　世(shì)界(jiè)的本质是物质，这揭示(shì)了(le)世界(jiè)的共同(tóng)属性和本质(zhì)特征。

　　物质第一性，它是相对意识第二性(xìng)而言的。

　　意识是物质的反映，揭示(shì)的是物质决定意识。

　　意识(shí)的能动作用(yòng)，首先(xiān)表现于(yú)人的意识能(néng)正确反映客观世界，其次集中表(biǎo)现于意(yì)识能反作用(yòng)客(kè)观事物。

　　前者(zhě)不排斥意识对物质的(de)反映有错误的方(fāng)面，但强调能正确反映，要求人(rén)类不(bù)断探(tàn)索，追求真理(lǐ)。

　　后者在前者的(de)基础上得(dé)出两方面：正确的意识促进事物的(de)发展，错误(wù)的意识(shí)阻碍事物的(de)发展。

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