社日节(jié)是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是什么(me)节日，社日节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日(rì)有(yǒu)什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)农历几(jǐ)月初(chū)几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日(rì)也叫(jiào)二(èr)月春社日(rì)、中和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰(fēng)收的(de)传(chuán)统节日(rì)，在古代(dài)的时候没有定(dìng)日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春(chūn)后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五(wǔ)个戊日是(shì)3月11日(rì)戊辰日。

社(shè)日(rì)节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社日(rì)分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古时代的(de)社日节期(qī)依(yī)据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按(àn)立(lì)春后第五个(gè)戊日(rì)推算，一般在农历二(èr)月初二前后，秋(qiū)社(shè)按立(lì)秋后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土(tǔ)地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗(sú)，每到播种或收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长(zhǎng)和(hé)地方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南(nán)方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地庙(miào)烧(shkono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗āo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社(shè)日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì)立秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱(yú)神(shén)而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷(jì)坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白(bái)土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳(yáng)五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是为了祈求农业丰(fēng)稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙(miào)，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗(zūn)神，却未闻土地(dì)神(shén)抱怨(yuàn)和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人们在土地庙里立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是(shì)土地神——这是以石(shí)头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地(dì)君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下(xià)，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时(shí)的社日情kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗景：村民凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品(pǐn)，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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