仁(rén)政(zhèng)在现代社会(huì)的意义(yì)议论(lùn)文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义短(duǎn)篇(piān)是孟子仁政思想的(de)现代意义：现代(dài)实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生活疾苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活(huó)的(de)相关政策，减小(xiǎo)贫富差(chà)距(jù)，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进(jìn)全社会(huì)的合谐的。

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仁政在现代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟子仁政思想的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关(guān)心当代(dài)老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利于(yú)百姓(xìng)生活(huó)的相关政策(cè)，减(jiǎn)小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会(huì)的(de)合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固(gù)，才(cái)能受到民(mín)众(zhòng)的支(zhī)持与(yǔ)拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国际地位,在危(wēi)难之时，才会得(dé)到更(gèng)多(duō)其它国家的(de)支持与帮(bāng)助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治(zhì)思想，发展为仁政学说，成为其政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护封建统治(zhì)阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一方面严格(gé)区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了(le)一套(tào)从天子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面，又把统治者和被统(tǒng)治者的(de)关系(xì)比作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父(fù)母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应(yīng)该世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空像对待父母一样去亲近、服侍统治者。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实行仁政，可(kě)以得到(dào)人民的衷心拥护；

　　反之，如果不(bù)顾人民(mín)死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独(dú)夫民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具(jù)体内容很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济、政治(zhì)、教育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重(zhòng)民轻神(shén)的思(sī)想发展而来的。

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