第一(yī)次听(tīng)说《烧(shāo)饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得一首歌呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝开国(guó)元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说一(yī)下刘伯温都预测到了(le)什(shén)么事情(qíng)，预测的(de)到底准不准确(què)咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代人说(shuō)话文绉绉的，如果(guǒ)不翻(fān)译成现在的白(bái)话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯(bó)温预言是否(fǒu)准确(què)了，连对方说的是(shì)什么意思(sī)可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温(wēn)都预(yù)测到了什么事情(qíng)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧(shāo)饼歌(gē)》出自元末明初的大文学(xué)家(jiā)，政(zhèng)治(zhì)家，军事家刘伯(bó)温，这位可是历史上(shàng)响当(dāng)当的大人物，他是明朝(cháo)的开(kāi)国(guó)元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天文地理(lǐ)，而(ér)《烧饼(bǐng)歌》是他在(zài)明太祖洪武年间(jiān)创作(zuò)出来的。公(gōng)元1368年某一日的早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一口后听到内(nèi)监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一(yī)下(xià)刘伯(bó)温，于是便用碗把(bǎ)烧饼(bǐng)盖(gài)住，召唤刘伯(b中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样ó)温(wēn)觐见问他碗下面(miàn)盖(gài)的(de)是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力(lì)非常(cháng)信服(fú)，于是开始和他(tā)探讨更深层的话题。当时的明太(tài)祖(zǔ)或许对刘伯(bó)温(wēn)的一(yī)些(xiē)说法半信(xìn)半疑，可是(shì)我们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯温的神机(jī)妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟(jìng)然真的都在历(lì)史中实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯(bó)温

在刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中(zhōng)预言到了(le)明(míng)代的靖(jìng)难之役、土木之变(biàn)、英宗复(fù)辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出(chū)关降清等(děng)一(yī)系列重大事变(biàn)，其中“八千女(nǚ)鬼”合成一个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木(mù)下一头了，目上一(yī)刀一戊丁(dīng)”可以凑成“李自成(chéng)”三(sān)字；“平(píng)安镇守好桂花(huā)”是吴三桂的“桂”字，这些诗(shī)句仿(fǎng)佛(fú)就是(shì)刘伯温在指名道姓的(de)预测后世(shì)发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》中(zhōng)还(hái)有(yǒu)一(yī)些诗句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖朱棣最(zuì)初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概是(shì)指成(chéng)祖的(de)“永乐”年中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样号，“祖宗(zōng)山上贝(bèi)衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二字了。还有暗(àn)喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊(diào)死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时最终完(wán)结。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样