然则全国之事的然则是什么意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如此，那么…”的。

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然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么意(yì)思，然则全(quán)国之事的(de)然(rán)则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国(guó)之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽(jǐn)管(guǎn)如此，那么…”。

　　整句(jù)意思是已然(rán)这样，那么全国的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河中石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节选：一(yī)老(lǎo)河(hé)兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当(dāng)求之于(yú)上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性松(sōng)浮(fú)，水不能(néng)冲石，其反(fǎn)激之力，必(bì)于石(shí)下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深，至石(shí)之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地(dì)中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但(dàn)知其一(yī)，不知其(qí)二者多矣，可据理臆断欤(yú)？全(quán)文层次明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索作业(yè)打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节中发掘出(chū)日子中的道理(lǐ)。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照(zhào)惯(guàn)例(lì)思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到(dào)；

　　可(kě)是学(xué)者依(yī)照(zhào)自己(jǐ)从书本上(shàng)学(xué)来的常(cháng)识(shí)进行推理也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是(shì)现实(shí)仍是现实，依照学者的理论和办法(fǎ)向地下发掘，必定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正确(què)的(de)定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全(quán)国之事中(zhōng)的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文(wén)学家(jiā)纪昀(yún)创造的一(yī)篇(piān)白话小说(shuō)。

　　原文(wén)节(jié)选：求之下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之岩(yán)山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理臆(yì)断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们(men)，不是更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的(de)话(huà)（去寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全(quán)国的事，只知(zhī)道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道底子道(dào)理的状况有(yǒu)许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依(yī)据(jù)某(mǒu)个(gè)道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言(yán)故事，讴(ōu)歌了(le)赋(fù)有实践经验(yàn)的(de)老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦了(le)儒道学(xué)的自(zì)以为(wèi)高超。

　　关(guān)于(yú)人(rén)们的思想和知道具有较大的启示(shì)和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环(huán)绕石(shí)兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情节(jié)中发掘出(chū)日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的(de)讲学家和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限(xiàn)，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)是找不(bù)到(dào)。

　　可是学(xué)者依照自己从书本(běn)上(shàng)学(xué)来的常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服(fú)气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法(fǎ)向地(dì)掘胡下(xià)发掘，必(bì)定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河(hé)兵由于(yú)终(zhōng)年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因而(ér)能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在(zài)上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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