死人体重实(shí)验是真的吗，麦克(kè)杜格尔(ěr)曾经(jīng)在《纽约时报》和(hé)一些(xiē)医(yī)学杂志上发表(biǎo)：在人(rén)离开人世(shì)的那一刻，其(qí)体重和(hé)死前(qián)比轻了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研(yán)究对象是六(liù)个奄奄一(yī)息(xī)的病人，在他们死(sǐ)后的(de)那一霎那的体重(zhòng)和死(sǐ)前比轻了21.3克。为(wèi)此麦克杜格尔在相同(tóng)的情况下(xià)对(duì)15条(tiáo)狗进行了测(cè)量(liàng)，结(jié)果发(fā)现它们(men)的体重并未发生(shēng)可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实(shí)验得出了一个(gè)结(jié)论：人的(de)灵魂有重量，而(ér)狗却是没(méi)有灵魂。麦克杜格尔的(de)这一猜测还促生了一部电影《21克》，其中(zhōng)的21克指(zhǐ)的就是(shì)灵(líng)魂的重量。仅仅(jǐn)通过对六个病人的(de)实(shí)验就得出(chū)这(zhè)样的结论(lùn)显然是不(bù)严谨的(de)，而且通(tōng)过体重的(de)减轻就得出人(rén)是有(y嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址ǒu)灵魂的，有些(xiē)像是从已知推未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑的(de)。造成体重减(jiǎn)轻(qīng)的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量这(zhè)一个(gè)可能性吗(ma)？

很明(míng)显(xiǎn)这个(gè)实验带有严重的先入(rù)为(wèi)主，这点微小的重量灵魂(hún)能承受我们一生(shēng)的(de)意义吗？当(dāng)然是不能够(gòu)的(de)，人(rén)生重要的是当下，未(wèi)知(zhī)的(de)事情、灵魂的事情(qíng)都是(shì)虚(xū)妄(wàng)飘渺(miǎo)的(de)，甚至是没(méi)有意义的。我们一直(zhí)都在疑惑人到底为(wèi)什(shén)么活着，总是很(hěn)难找到生命的意义，有些人甚至迷(mí)失在生命的(de)意义当中(zhōng)选择了(le)自(zì)杀。生命的意义并不在于灵魂，而是在于内心，能(néng)够能(néng)让自己觉(jué)得生(shēng)活是充实的。

今天(tiān)的我们(men)是否感(gǎn)到自(zì)己是幸福的，今天的生活是空前的(de)繁荣，繁荣到都(dōu)没有办(bàn)法更繁荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有就是网络生(shēng)活(huó)的繁(fán)荣，越(yuè)来越多的(de)人都是生活在网络世(shì)界的(de)汪洋大海中(zhōng)，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的吗。大多是没有的吧，因为网(wǎng)络世(shì)界都是虚拟的，但同时(shí)又是那(nà)样的真实。现在人们都是一个(gè)个忙碌(lù)的(de)工作者，倒像(xiàng)是真(zhēn)的失去(qù)了灵魂。

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灵魂(hún)到(dào)底指的是(shì)什么，应该是自我对世界的感知，自己对自(zì)己(jǐ)的判(pàn)断，今天的我(wǒ)们又(yòu)有(yǒu)多少时(shí)候是主动的(de)做自己喜欢做(zuò)、想要做(zuò)的事情，都是(shì)在被时代(dài)的浪潮推着向前走，即使是我(wǒ)们的灵魂都不一定能够自己做主。没有(yǒu)人(rén)知道死之(zhī)后的(de)事(shì)情，所(suǒ)以才会有各种(zhǒng)各样的假说(shuō)，并且看上去还非常(cháng)合理，关键就(jiù)看人们能不能(néng)接受(shòu)。

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