周公吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思(sī)是什么(me)解(jiě)释(shì)是我要像周公一样(yàng)，像天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养(yǎng)”的(de)典故，据说周公说(shuō)：“文王(wáng)之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭三吐周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人喂，还怕失(shī)去(qù)天下(xià)男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的(de)时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿(ér)子，武王的弟弟(dì)，成(chéng)王(wáng)的叔叔(shū)，他(tā)也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引来自(zì)世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发(fā)，在一顿饭中(zhōng)多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求和(hé)对(duì)人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这(zhè)个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而(ér)出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈(qū)驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它们(men)栖(qī)身之所？高山(shān)不(bù)辞(cí)土石才(cái)见巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的(de)政治路线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意义(yì)却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹(cáo)操在当(dāng)时强调(diào)“唯才是举”有一定的(de)进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺(yì)术化(huà)的表现，也得(dé)到(dào)了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是(shì)什么(me)意思(sī)，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周(zhōu)公(gōng)一样(yàng)，像天(tiān)下(xià)英雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的(de)缘故，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了(le)莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公(gōng)推，回(huí)到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人(rén)才，周公不得不(bù)多次在洗周深是男的还是女的 周深是哪个公司的艺人澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他(tā)对人才的渴求和对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中(zhōng)来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心(xīn)念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌(wū)基顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下(xià)归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个(gè)个屈驾(jià)前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏(shū)，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞(cí)土石(shí)才见巍(wēi)峨(é)，大(dà)海(hǎi)不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的(de)英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政(zhèng)治路线和政(zhèng)治策(cè)略服务(wù)的；然而(ér)它(tā)那政治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒(shū)情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分发(fā)挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴(xīng)手法，达到(dào)寓理于(yú)情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的(de)特殊(shū)规律来取得预期的社(shè)会效(xiào)果，这一(yī)创作经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在(zài)当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步意(yì)义，所以他对(duì)“求贤”这一主题(tí)所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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