却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝-橘子百科-橘子都知道

却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的邮(yóu)编号码是多少啊以(yǐ)及盱眙的邮编号码是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多(duō)少，江苏盱眙(yí)的邮编是多(duō)少，盱眙县(xiàn)区(qū)号(hào)邮(yóu)编，盱眙(yí)县的邮编等(děng)问题，小编将为你整理以(yǐ)下的(de)知识答案：

盱眙(yí)的邮(yóu)编号码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润气候(hòu)。

　　地势(shì)西南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多(duō)平(píng)原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒临洪(hóng)泽湖，有低山(shān)、丘岗(gǎng)、平原、河(hé)湖圩区等多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县”等荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家(jiā)旅游局评(píng)为第二(èr)批国家(jiā)全域旅游(yóu)示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古泗(sì)州州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境(jìng)内古迹众多(duō)，境内出土(tǔ)过世界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图和战国(guó)时期的(de)陈璋圆壶(hú)。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年度全国投资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选2017-2019周期国(guó)家卫生(shēng)乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化的(de)杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科学院(yuàn)院(yuàn)士、古(gǔ)脊(jí)椎动物和(hé)古人类研究所所长杨(yáng)钟健(jiàn)在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮(huái)河东岸采集到(dào)一段骨化(huà)石，经研究确认为人的(de)股骨(gǔ)化石，是(shì)更新世晚(wǎn)期人类(lèi)化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾人”股骨(gǔ)化石的发现打(dǎ)破了(le)“南方更新世晚期的(de)地(dì)层(céng)中，无(wú)原始人类踪迹可寻”的(de)论说(shuō)，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国(guó)人类老祖宗的发(fā)源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多(duō)年，但史前文化可直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成(chéng)果表明(míng)：早在(zài)良渚文化时(shí)期、大汶口文(wén)化(huà)时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前(qián)文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧(fǔ)、石(shí)镰和大(dà)量的(de)陶器残片。

　　尤其是范家岗(gǎng)古遗址，考古学家(jiā)在这里发现了许多陶器，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有圆(yuán)柱形鼎足，黑皮陶(táo)罐采(cǎi)用了(le)轮制(zhì)技术(shù)，黑(hēi)亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶(táo)器(qì)上的那些(xiē)绳纹、折(zhé)线纹、弦纹和亚布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石斧、石镰(lián)显然(rán)是(shì)盱眙人(rén)与大(dà)自(zì)然抗衡斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器兼有(yǒu)大(dà)汶(wèn)口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚(zhǔ)文化特点(diǎn)，自觉借鉴，兼(jiān)收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱(xū)眙民间流传(chuán)着许(xǔ)多古老的有趣(qù)故(gù)事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神(shén)话、笑话、谚语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为(wèi)内(nèi)容的(de)传(chuán)说和故事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历，黄花塘的(de)传说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水(shuǐ)漫泗(sì)州的(de)传(chuán)说，禹王河与(yǔ)九(jiǔ)里荒的传(chuán)说，万塘的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等方面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县令为何称(chēng)芝麻(má)官(guān)，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说(shuō)和故事，分别(bié)从不同(tóng)侧面，饶有趣味(wèi)地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然概(gài)貌、社会生产、风土人情以(yǐ)及文化传统，反映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对(duì)人民群(qún)众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用(yòng)，许(xǔ)多(duō)传说故事已结集出版(bǎn)，有的(de)还(hái)被改编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮(yóu)编号码是 211700

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是211700的。关于盱(xū)眙的(de)邮编号码是多少啊以及盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少(shǎo)啊(a)，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏(sū)盱(xū)眙(yí)的(de)邮编是多少，盱眙(yí)县区(qū)号邮编(biān)，盱眙县的邮(yóu)编等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的知识(shí)答案：

盱眙(yí)的(de)邮编号(hào)码是(shì)多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚(yà)热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡(dù)区域(yù)，属季(jì)风性(xìng)湿润气候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

　　淮河流经境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽(zé)湖，有低(dī)山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游资源，曾获“中(zhōng)国旅游(yóu)强县”等(děng)荣誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国家旅游局评为第(dì)二批(pī)国家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙(yí)汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在地，曾孕育一代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星(xīng)运(yùn)行图和战国(guó)时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年(nián)度全国投(tóu)资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周期国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇(zhèn)（县城）命名名单(dān)

地方文化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙(yí)远古文(wén)化(huà)的杰(jié)出(chū)代表。

　　1954年6月，中国(guó)科学院院士、古脊椎(chuí)动(dòng)物和古人类研究所(suǒ)所长(zhǎng)杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采(cǎi)集(jí)到却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝一段骨化(huà)石，经研究确认为人(rén)的股(gǔ)骨化石，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草(cǎo)湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了“南(nán)方(fāng)更新世晚期的地(dì)层中，无(wú)原始(shǐ)人类踪(zōng)迹可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中国人(rén)类老祖(zǔ)宗(zōng)的(de)发(fā)源地之一。

　　盱(xū)眙(yí)建县2200多年，但(dàn)史前文化可直溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大(dà)墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址(zhǐ)考古成果(guǒ)表明：早在良渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文化时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘、东(dōng)阳(yáng)等地出(chū)土新石器时(shí)代的石斧、石镰和(却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝hé)大量的陶器残片。

　　尤(yóu)其是(shì)范(fàn)家(jiā)岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了(le)许(xǔ)多陶器(qì)，主要(yào)有红陶，还有(yǒu)灰(huī)陶、黑皮陶。

　　夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶有(yǒu)圆柱(zhù)形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮(lún)制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那(nà)些绳纹、折线纹、弦纹和亚布(bù)纹，都(dōu)凸(tū)现(xiàn)盱眙人的(de)艺术天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大自(zì)然(rán)抗衡斗争，征服后(hòu)的重要见证；这些陶(táo)器兼有大汶口、龙山、良渚文化(huà)特(tè)点，自觉借鉴(jiàn)，兼(jiān)收并蓄，证明南北交汇处的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间流传着许多古老的有趣故事，主要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语(yǔ)等，其中(zhōng)尤以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰(jié)出(chū)人物为(wèi)内容的却之不恭受之无愧是什么意思，却之不恭受之有愧是接受还是拒绝传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王(wáng)的传说，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣的(de)传说(shuō)，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳(bǐng)辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州的传(chuán)说(shuō)，禹王(wáng)河与九里荒(huāng)的传说(shuō)，万塘的传说(shuō)，四(sì)十里(lǐ)桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产(chǎn)等(děng)方(fāng)面(miàn)的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品(pǐn)县令(lìng)为(wèi)何称芝麻(má)官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹(zhú)，野马追、泽(zé)兰的传说等(děng)。

　　这些传说(shuō)和(hé)故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有趣味地介绍了盱(xū)眙的(de)人物历(lì)史、自(zì)然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人(rén)情以及文(wén)化传统，反(fǎn)映了(le)人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默(mò)化的(de)作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事(shì)已结集出(chū)版，有的还(hái)被(bèi)改编成戏曲搬(bān)上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新(xīn)郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的(de)传说等(děng)。