独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于(yú)独肖有哪几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么(me)叫独(dú)肖(xiào)，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识答(dá)案(àn)：

独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生(shēng)肖的起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化(huà)中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命(mìng)年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物(wù)，成为娱乐文化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例如(rú)：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在(zài)日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作(zuò)息系(xì)系相关。

起源(yuán)

　　古台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思(gǔ)文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化源(yuán)头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤(chì)道附(fù)近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古(gǔ)代将周天等分(fēn)十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支配(pèi)属生(shēng)肖(xiào)，生(shēng)肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁(s台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思uì)毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动(dòng)物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年(nián)份(fèn)出生的(de)人如能模仿当年生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从而(ér)形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图(tú)形作为本氏(shì)族的保护神(shén)和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海(hǎi)经(jīng)》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚(xū)幻之物，其(qí)余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊(yáng)鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者是(shì)人们(men)为了经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定(dìng)程度骚扰人类生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心(xīn)生(shēng)畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏(shì)族的(de)名号(hào)标记来崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从彝族(zú)的图(tú)腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源(yuán)，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人(rén)与纪历十(shí)二(èr)兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人兽不(bù)分(fēn)的思想意(yì)识(shí)在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉(quán)之野，文(wén)中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十(shí)二生(shēng)肖来(lái)源于原(yuán)始社会的(de)图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人(rén)信服的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁(suì)时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废(fèi)耳，认定(dìng)生肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖源于巴(bā)比伦的黄(huáng)道(dào)十(shí)二宫(gōng)，汉代(dài)西(xī)域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造(zào)十二生肖。

　　古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古国(guó)也(yě)有类(lèi)似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理性。

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本(běn)命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动(dòng)的象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而(ér)且很(hěn)诚(chéng)实，可(kě)是其的友(yǒu)好(hǎo)举动往(wǎng)往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受(shòu)能(néng)力(lì)。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按(àn)照自已意(yì)念(niàn)和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事(shì)物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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