九方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到(dào)本质的。

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九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘(chén)土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才(cái)智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来，一看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九(jiǔ)方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗(cū)糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉(sù)我(wǒ)们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本(běn)质，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观(guān)察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子(zi)们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只(zhǐ)能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答(dá)：“那是(shì)一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的(de)人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境(jìng)界！他(tā)真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是(shì)马的天(tiān)赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不需(xū)要看见的(de)；只视(shì)察他(tā)所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下(xià)才(cái)也，可(kě)告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯(bó)乐(lè)而谓之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子、列子(zi)弟子以及(jí)列(liè)子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表达(dá)精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷(mí)惑(huò体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？)，要能透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的(de)好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告(gào)诉他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾(céng)经(jīng)和我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他观察(chá)识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对(duì)他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公(gōng)母(mǔ)都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正是(shì)他胜过我千万(wàn)倍(bèi)乃至无数(shù)倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的(de)内(nèi)部，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样(yàng)的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理(lǐ)哩(lī)!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)告诉我(wǒ)们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质(zhì)，不能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天(tiān)下难得(dé)的千(qiān)里马，好像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方(fāng)皋，叫他(tā)到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看(kàn)到的是马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要(yào)看(kàn)见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需要(yào)视察的(de)，而(ér)遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的(de)价值，远(yuǎn)远高(gāo)于千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言(yán)文原文(wén)

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也体校怎么考,上体校需要什么条件呢，体校需要什么条件可以考？。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有十一个(gè)，《说符(fú)篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些(xiē)神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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