克己慎独守心明性 什么意思出(chū)自哪(nǎ)里，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思是克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思(sī)是尊从自己内心的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心(xīn)光明的。

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克己慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心(xīn)有山海 静(jìng)而不(bù)争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意(yì)思是尊从自己内心的良知，不混浊、不(bù)盲从、此(cǐ)心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自(zì)己的能力。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个(gè)人独(dú)处时也要严格要求自己，是对个(gè)人内(nèi)心深处比较隐蔽的(de)思(sī)想(xiǎng)意识进行自律(lǜ)的(de)一种修养(yǎng)方(fāng)式，防止(zhǐ)错误思(sī)想及私欲(yù)，邪念不生，时时保持正念(niàn)，对自觉性要求(qiú)更高(江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句gāo)。

　　“慎”就(jiù)是小心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独(dú)处(chù)、独自行事。

　　意(yì)思是说严(yán)格控(kòng)制自己的(de)欲望，不靠别人监督，自觉控制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远大(dà)理想和抱(bào)负，不断地提(tí)高(gāo)自(zì)己的修养。

　　包含态度(dù)与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认(rèn)识模(mó)式，以穷(qióng)理尽性地形成完整的系统知识、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独(dú)，不欺(qī)暗室(shì)颂首(shǒu)肆，卑以自牧(mù)，含(hán)章可贞，大丈夫立于(yú)天地(dì)之(zhī)间，当养天地浩(hào)然正气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守(shǒu)心，明(míng)性，以(yǐ)克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见、听不见，也要(yào)谨慎不苟，不做违(wéi江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句)反(fǎn)道(dào)德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不欺内心(xīn)，纳(nà)百川，严于(yú)律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独(dú)表明(míng)的是一种(zhǒng)人(rén)生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显的是一种人(rén)生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现出许多秉持这一野轿操守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉杨震(zhèn)“天(tiān)知、地知(zhī)、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏(wèi)人知畏己知”，凡此江苏高考为啥用全国卷，全国高考看江苏下一句种种(zhǒng)，无(wú)一不(bù)是慎(shèn)独自(zì)律、追求道德完善的体(tǐ)现。

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