不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思(sī)是每天半步(bù)半步的积累起来，一段(duàn)时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚持下去(qù)，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步(bù)，无(wú)以至千里；

　　不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在(zài)不舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍之，朽(xiǔ)木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨从(cóng)这里兴起(q拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？ǐ)；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道德，精(jīng)神得到提升，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以不(bù)积累一(yī)步半步(bù)的行程(chéng)，就没有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一跨跃(yuè)，也(yě)不足十步远；

　　劣马(mǎ)连(lián)走十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么(me)腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么(me)金(jīn)石也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到泥(ní)土(tǔ)，向(xiàng)下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不(bù)积跬步读(dú)音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇(piān)》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法(fǎ)到达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉族(zú)，因避(bì)西(xī)汉(hàn)宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与拇指到食指一扎是几厘米，一扎几厘米？“孙”二字古音(yīn)相通(tōng)，故又称孙(sūn)卿(qīng)。

　　周朝战国末期(qī)赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思(sī)想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一(yī)，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次(cì)出齐(qí)国稷下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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