赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二人(rén)通过一系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在(zài)的吗？古(gǔ)代(dài)湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区谋生(shēng)，有些(xiē)人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落(luò)归根(gēn)思想(xiǎng)的(de)影响，亲人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路(lù)。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱(qián)请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即使有钱，路(lù)途也非(fēi)常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳跳往(wǎng)前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的(de)摄魂铃(líng)，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色煞(shā)白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但(dàn)这些传说(shuō)又(yòu)不是空(kōng)穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可(kě)能(néng)是赶尸(shī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的、站笼站死(sǐ)的(de)，都属于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些尸(shī)体完整，没(méi)有传(chuán)染病等(děng)方便他们运送的活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠就不(bù)接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其实(shí)是怕自(zì)己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了(le)，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽(niè)深重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些(xiē)属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有(yǒu)的(de)运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人(rén)跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个(gè)轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布(bù)衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶尸(shī)匠(一个男人叫女人乖乖是什么意思，一个男人叫你乖乖意味着什么jiàng)身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚(jiǎo)之处(chù)也(yě)是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不会(huì)让(ràng)他靠(kào)近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后(hòu)会(huì)立即(jí)僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例(lì)如髋(kuān)关节，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸(shī)匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就(jiù)像(xiàng)前(qián)面提(tí)到的那(nà)样，将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两(liǎng)具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想僵(jiāng)尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还(hái)不如(rú)抬着(zhe)走省力。其实这跟(gēn)当地的地势(shì)有(yǒu)关(guān)，从四川(chuān)和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可(kě)以省很(hěn)多力(lì)气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原(yuán)理也只是(shì)传闻，现代科学家也(yě)争论不一(yī)。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原(yuán)理。无论(lùn)尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那(nà)样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘化(huà)了。

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