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其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)的(de)舍是什么意(yì)思(sī)，不舍(shě)昼夜的(de)舍是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之(zhī)一(yī)，是(shì)一(yī)部以记(jì)言为主的语录体散(sàn)文(wén)集，主要以语录(lù)和(hé)对(duì)话文体的形式记录了孔子(zi)及其(qí)弟子的言行，集(jí)中体(tǐ)现了(le)孔子的(de)政治、审美、道德伦理(lǐ)和功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及政(zhèng)治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身处(chù)世的(de)道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期(qī)孔(kǒng)子设坛(tán)讲学(xué)时期，其主体内(nèi)容就(jiù)已初始创成；

　　孔(kǒng)子(zi)去世(shì)以后，他的弟子和再(zài)传弟子代代传授他的言论(lùn)，并逐渐将这些口(kǒu)头(tóu)记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子及其弟子的言(yán)行(xíng)，因此称为(wèi)“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其(qí)实，“论”又有纂的意思，所谓(wèi)《论语(yǔ)》，是指将孔子及其弟子的(de)言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中记录孔子与弟子及时(shí)人(rén)谈(tán)论(lùn)之语约444章，记孔门弟子相互谈(tán)论之语48章。

　　作为儒家经典的(de)《论语》，其内容博大精(jīng)深，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个(gè)既各(gè)自独立又紧(jǐn)密(mì)相依(yī)的范畴(chóu)：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论(lùn)范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首先是人(rén)内心深处的一种真实的状态(tài)，折中真(zhēn)的极致必然是善(shàn)的，这种真和善(shàn)的全体(tǐ)状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立(lì)的仁(rén)的范畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表(biǎo)达(dá)仁的(de)一(yī)种合理的(de)社会(huì)关系(xì)与待人接(jiē)物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论(lùn)语》的思(sī)想核心。

　　《论语》自汉武帝(dì)“罢黜百家，独尊儒(rú)术”之(zhī)后，被尊为“五经之輨辖(xiá)，六艺之喉(hóu)衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始儒家思想的第一手资(zī)料。

　　南宋(sòng)时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四(sì)书”，使之(zhī)在儒家经典中的地位日益提高。

　　元代延祐年间，科(kē)举开始以“四书”开科取(qǔ)士。

　　此后一直到清朝(cháo)末(mò)年推行洋(yáng)务运动，废除科举之前，《论语》一直是学子士人推施奉行(xíng)的金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入经(jīng)书之(zhī)列是在唐代。

　　“到唐代，礼有(yǒu)《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论(lùn)语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这样是十三经。

　　”北(běi)宋政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治天下”之说。

　　这从一个侧面反(fǎn)映出此书在中国古代社会所发挥的作用与影(yǐng)响(xiǎng)之大(dà)。

　　孔(kǒng)子(zi)（公(gōng)元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末(mò)期鲁(lǔ)国陬邑（今(jīn)山东曲阜市东南(nán)）人。

　　春(chūn)秋末(mò)期著名的思(sī)想(xiǎng)家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子还是一位(wèi)古文献(xiàn)整(zhěng)理家(jiā)，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏(xià)上古文化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之(zhī)木(mù)铎”，是当(dāng)时社会上最(zuì)博学者(zhě)之一，并且(qiě)被后世统治(zhì)者尊为至圣(shèng)、至圣先师(shī)、万世师表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思想对中(zhōng)国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地(dì)区有(yǒu)深远的影响(xiǎng)，这些地区(qū)又被称(chēng)为儒(rú)家文(wén)化圈。

其人舍(shě)然大喜(xǐ)的(de)“舍(shě)”意思(sī)是什么?

　　其(qí)人舍(shě)然大喜的“舍(shě)”意思(sī)是(shì)：舍(shě)弃(qì)。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作者(zhě)】《列子(zi)》 【朝代】战国

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈让(ràng)雹何忧崩坠乎？”

　　其(qí)人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何(hé)？”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天地会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自(zì)身失去依(yī)存(cún)的81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程地方，(于是)不(bù)吃不睡的了。

　　又有一个担(dān)心他因为(wèi)那担心而出问题(tí)的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起(qǐ)的气体(tǐ)，气往哪(nǎ)里(lǐ)崩溃呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼(hū)吸，一直在天中(zhōng)进行(xíng)，干吗要担心(xīn)它崩溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实(shí)是聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们(men)就不(bù)会掉(diào)下来吗?”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星，也(yě)是气体中(zhōng)发光的气(qì)体，就算它们掉下来，也(yě)不可能伤到谁。

　　”那人说(shuō)：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他(tā)的(de)人说：“所谓地吗(ma)，就(jiù)是很多土块聚(jù)集，它填充了四(sì)方所(suǒ)有(yǒu)的角(jiǎo)落，它还往(wǎng)哪里塌土块啊。

　　你走路跳跃，终(zhōng)日是在这地上进行，干吗还(hái)要担心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导(dǎo)他(tā)的人也释然而开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为(wèi)人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房子：宿(sù)舍(shě)。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自(zì)己年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代(dài)行军一宿或三十里(lǐ)为一舍(shě)：退(tuì)避(bì)三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词(cí)：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛(fú)法，或为布施寺院(yuàn)，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍(shě)不得(dé)[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农(nóng)舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放(fàng)弃。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指放弃(qì)根本(běn)、主要(yào)的部分(fēn)，而(ér)追(zhuī)求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做(zuò)事情不抓根本(běn)蔽滑枝，而在(zài)枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深(shēn)，舍不得离开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离(lí)开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍(shě)[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋(jìn)、楚两国(guó)交战，晋宏敏国公子重耳遵守(shǒu)诺言(yán)，主(zhǔ)动把(bǎ)军队后撤(chè)九十里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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