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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王之(zhī)弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三(sān)吐(tǔ)喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷(kāng)慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的(de)缘故，我现在一直在(zài)思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客(kè)人吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什(shén)么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于(yú)此(cǐ)，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思海(hǎi)不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第(dì)三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔(shū)，他也(yě)在这个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世(shì)界(jiè)各地(dì)的(de)人(rén)才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多次(cì)吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人(rén)才的渴(kě)求(qiú)和对(duì)人(rén)才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归(guī)心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思(sī)，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(m英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思e)“周公吐哺”的意思就(jiù)是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如周公(gōng)一(yī)般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依(yī)？山不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏(tà)着田间小(xiǎo)路，一个个屈驾(jià)前(qián)来探望我(wǒ)。

　　久(jiǔ)别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅(chì)，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高(gāo)山不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强的(de)诗(shī)作，主要是(shì)为曹(cáo)渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的政治(zhì)路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了(le)诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达到寓(yù)理(lǐ)于情(qíng)、以情感人的目(mù)的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作(zuò)经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强(qiáng)调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

　　周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地(dì)臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王(wáng)的缘(yuán)故(gù)，我(wǒ)现(xiàn)在(zài)一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑(lǜ)来自(zì)于(yú)此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不(bù)厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子(zi)不能成为国(guó)家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时抱着头发(fā)，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是什(shén)么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归(guī)心”的意(yì)思(sī)是(shì)我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下(xià)的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然(rán)喷涌而出汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光稀(xī)疏(shū)，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之所？高山(shān)不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹(cáo)渗祥操当时所实行的(de)政治路(lù)线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意(yì)义却完(wán)全熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧(qiǎo)妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的目(mù)的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情(qíng)诗(shī)的特殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这(zhè)一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时强调(diào)“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步(bù)意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到了历史(shǐ)的(de)肯定。

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