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胡(hú)服骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中山(shān)那样的邻界小国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一(yī)些大国的战争(zhēng)中(zhōng)，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国兼(jiān)并(bìng)。

　　特别(bié)是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些(xiē)部落都(dōu)是(shì)以游牧为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在(zài)军(jūn)事服(fú)饰方面有一(yī)些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居(jū)和狩(shòu)猎(liè)作(zuò)战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国(guó)处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的(de)东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便利，利(lì)于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当(dāng)时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑(qí)射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上(shàng)射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军(jūn)装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服(fú)骑(qí)射改革的故事。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地，再(zài)向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也(yě)这么做，一定能把北方(fāng)胡人的(de)领地(dì)和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡服，其(qí)中，公(gōng)子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在我要(yào)人(rén)民(mín)改穿胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿(chuān)，我担心天下(xià)人会(huì)议论(lùn)我徇(xùn)私(sī)情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有利(lì)人(rén)民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父(fù)您的(de)榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法(fǎ)的(de)地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有齐国、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守(shǒu)了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面(miàn)的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您(nín)一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式盱眙的邮编号码是多少啊下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑(qí)射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己(jǐ)的短处。

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