西方的几何学来(lái)源于(yú)什么的(de)勾(gōu)股之学(xué)，认为西(xī)方的几何学来源于什么的勾股之学是明末(mò)清初学者(zhě)黄宗羲(xī)认为西方的(de)几何学来源(yuán)于《周髀算经》的(de)勾股之(zhī)学的(de)。

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西(xī)方的几何学来源于什么的勾股之学，认(rèn反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序)为西方的几何学来源于什(shén)么的勾股(gǔ)之学

　　勾(gōu)股定理的内容为(wèi)：在任何一个平面直(zhí)角三角形中(zhōng)的两直角(jiǎo)边的平方之和(hé)一定等于斜边(biān)的平(píng)方。

　　周(zhōu)髀算经简介《周髀(bì)算(suàn)经》原名《周髀》，算(suàn)经的十书之一，是中国最古老(lǎo)的(de)天(tiān)文学和(hé)数学著作，约成书

　　明末清初学者黄宗羲认(rèn)为西方的(de)几(jǐ)何学来源(yuán)于《周(zhōu)髀算经》的勾股之学。反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序p>

　　勾股定理的内容为：在任(rèn)何一个平(píng)面(miàn)直角三角形中的两直(zhí)角边的平方之和一定(dìng)等于斜(xié)边的平方。

　　《周(zhōu)髀算经(jīng)》原名《周(zhōu)髀》，算经的十书之一，是中(zhōng)国最(zuì)古(gǔ)老的天文学和数学(xué)著作，约成书于公元前1世纪，主(zhǔ)要阐明(míng)当时的(de)盖(gài)天说和四分(fēn)历法。

　　《周髀(bì)算经》在数学上的主(zhǔ)要成就是介绍了勾股(gǔ)定(dìng)理。

　　(据说原书(shū)没有对勾股定(dìng)理进(jìn)行证明，其证明是三国时(shí)东吴人赵(zhào)爽在《周(zhōu)髀注》一(yī)书的(de)《勾股圆方(fāng)图(tú)注》中给出的(de))及其在测量上的应用以及怎样引用到天文计(jì)算(suàn)。

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　　《周髀算(suàn)经》的(de)采用最简便可行的方(fāng)法确定天文历法(fǎ)，揭示日月星辰的运行规(guī)律，囊括四季更替，气(qì)候(hòu)变化，包涵南北有(yǒu)极，昼夜相推(tuī)的道理。

　　给后来者生活作息提供有力的保障，自此以后历代(dài)数学家无不以《周髀算经》为(wèi)参考，在此基础上不断创新(xīn)和发展。

　　勾股定(dìng)理是(shì)一(yī)个基本的(de)几何定理，在中国，《周髀(bì)算经》记载(zài)了勾(gōu)股(gǔ)定理的公式与证(zhèng)明，相传是(shì)在商代由商(shāng)高发现，故又有称(chēng)之为(wèi)商(shāng)高定理；

　　三国时代的蒋铭(míng)祖对《蒋(jiǎng)铭祖算经》内(nèi)的勾股(gǔ)定理作出(chū)了详细注释，又给(gěi)出了(le)另外一个证明(míng)。

　　直角(jiǎo)三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长(zhǎng)平(píng)方和等于斜(xié)边（即“弦”）边长的平方。

　　也就是说，设直角三角形(xíng)两(liǎng)直角边为(wèi)a和b，斜边为c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种证明方法，是数学定理(lǐ)中(zhōng)证(zhèng)明方法最多的定理之一。

　　赵爽(shuǎng)在注(zhù)解《周髀算经》中给出了“赵爽弦图(tú)”证明了勾股定理的准(zhǔn)确性，勾股(gǔ)数组程a2+b2=c2的正(zhèng)整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是(shì)勾股(gǔ)数。

西方的(de)几(jǐ)何学来源于什么的勾(gōu)股之学(xué)

　　明末清初学者黄(huáng)宗羲认为西方(fāng)的巧态闷几何学来源于《周髀算经》的(de)勾股之学。

　　勾股定理的内容为：在(zài)任(rèn)何(hé)一个(gè)平(píng)面直(zhí)角三角形中的(de)两(liǎng)直角边的平方之和一定等于斜边(biān)的平方。

　　《孝弯周(zhōu)髀(bì)算经》原(yuán)名《周髀》，算经的(de)十书之一，是中国最(zuì)古老的天文(wén)学和数学著作，约成书于公元前(qián)1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖天说和四分历法(fǎ)。

　　唐初规定(dìng)闭(bì)历它(tā)为国子监明(míng)算科的教材(cái)之一，故改名《周髀算(suàn)经》。

　　《周髀算经》的采用最(zuì)简便(biàn)可(kě)行的方法(fǎ)确(què)定天文(wén)历法，揭示日(rì)月星(xīng)辰的运行规律，囊括四季更(gèng)替，气(qì)候变化，包涵南北(běi)有极，昼夜相推的道(dào)理。

　　给后来者生(shēng)活作息提供有力(lì)的保(bǎo)障，自此(cǐ)以后历代(dài)数学家无不以《周髀算经(jīng)》为参考，在(zài)此(cǐ)基础上不断(duàn)创(chuàng)新和发展(zhǎn)。

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