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  孟子仁政思(sī)想的现代意义:1、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,关心(xīn)当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的生(shēng)活疾苦,制(zhì)订有利于百姓生(shēng)活的相关政策,减小贫富差距,更(gèng)能缓解人与人之(zhī)间的矛盾,促进全社会(huì)的合谐(xié)。

  2、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,国(guó)家的当(dāng)政政府才稳固,才能受到民(mín)众的(de)支(zhī)持(chí)与(yǔ)拥戴。

  3、现代实(shí)行(xíng)“仁政”,多多援助(zhù)他国,结交盟友(yǒu),与人为(wèi)善,这样(yàng),才能提(tí)高自己的(de)国际地位,在危难之时(shí),才会(huì)得到更多其它国(guó)家的支(zhī)持与帮助。

  孟子继承和发展(zhǎn)了(le)孔(kǒng)子的(de)德治(zhì)思想,发展为仁政(zhèng)学说,成为其政治思想的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用于政(zhèng)治(zhì),以缓(huǎn)和(hé)阶级矛(máo)盾(dùn),维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

  孟子(zi)一(yī)方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者(zhě)的(de)阶级地位(wèi),认(rèn)为“劳(láo)心者(zhě)治人,劳力者治(zhì)于人(rén)”,并且(qiě)模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的等(děng)级制度;

  另一方面,又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关系比作父(fù)母对子女的关系,主张统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关(guān)心人民(mín)的疾苦,人民(mín)应该像对待父母一样去(qù)亲近、服侍(shì)统治(zhì)者(zhě)。

  孟子(zi)认为,台湾swag是什么,swag是什么意思什么梗这是(shì)一种最理(lǐ)想的政治,如果(guǒ)统治(zhì)者实行(xíng)仁政,可以得到人民的衷心(xīn)拥护;

  反(fǎn)之,如果(guǒ)不(bù)顾人民(mín)死(sǐ)活,推行虐政(zhèng),将(jiāng)会(huì)失去民心而(ér)变成(chéng)独夫民贼(zéi),被人民推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容很广泛,包括(kuò)经济、政治、教育以及统(tǒng)一(yī)天下的途(tú)径(jìng)等(děng),其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民(mín)本思想的(de)线索。

  这种(zhǒng)思想(xiǎng)是(shì)从春秋(qiū)时(shí)期重民轻神的思(sī)想发(fā)展(zhǎn)而来的。

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