双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是(shì)怎(zěn)么进行的是男(nán)女(nǚ)一起修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心(xīn)灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行(xíng)的，佛道双修(xiū)是指什么意思，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行(xíng)双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是(shì)指什么意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)、心灵相通(tōng)的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命？先天至精，一气氤(yīn)氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前(qián)辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功(gōng)法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就是指神形兼修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际(jì)上是两(liǎng)个生命(mìng)即精神(shén)生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以性命(mìng)二(èr)字高度概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美(měi)的(de)境界。

性命(mìng)双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循(xún)序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那么神(shén)秘，普通人(rén)注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参(cān)与社(shè)会活动，积累功德，便是在一定程度上(shàng)借鉴了性命双修的日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗理(lǐ)论，只不(bù)过无法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相(xiāng)比(bǐ)罢了

　　体弱者当先命(mìng)后性，从命功入(rù)手，炼(liàn)精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者，先性后命，先从性(xìng)功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多，下(xià)面列出几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之一，全书托(tuō)易象而论(lùn)金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭(guī)旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三(sān)教门户(hù)之见，宗(zōng)罗三(sān)教历代(dài)精义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智利(lì)根(gēn)者，屠刀(dāo)放下，立地成佛(fú)，又何须多此(cǐ)累赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言(yán)，所谓(wèi)双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多(duō)人的(de)理解中意(yì)思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的(de)武侠(xiá)小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女互(hù)相辅助提升修炼的一(yī)种很正常的功法而(ér)已，并没有(yǒu)大家(jiā)想象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传的房(fáng)中术(shù)内丹阴阳双修的功法，可(kě)以说毫无关系，此(cǐ)二(èr)者虽然功(gōng)法名字上非常(cháng)相似，但是从本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼(liàn)，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修的男(nán)女，并(bìng)不是指的在红尘(chén)中(zhōng)普通(tōng)平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女(nǚ)双方在(zài)精神(shén)上能(néng)够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很长时(shí)间的(de)磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力(lì)，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修是指什么意思，双修(xiū)是怎么进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为了达到(dào)性(xìng)命同源；心灵相通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行(xíng)双修是指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天(tiān)至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是吾人之生机(jī)。

双修派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的(de)是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身全面(miàn)修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对(duì)身心两方面(miàn)的修(xiū)炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两个(gè)生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏(kuī)其一(yī)即(jí)残缺不全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大(dà)要素。

性(xìng)命(mìng)双修(xiū)的修炼

　　性(xìng)命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅入(rù)深(shēn)，并且(qiě)要(yào)结合自身(shēn)的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对(duì)于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是(shì)在(zài)一定程度上借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命(mìng)功(gōng)入手(shǒu)，炼精(jīng)化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私(sī)心杂念，调整平(píng)衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提升身体(tǐ)素(sù)质。

可参考的(de)典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面(miàn)列出(chū)几(jǐ)本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一(yī)，全书托易(yì)象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦(yì)有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四(sì)大(dà)内丹(dān)专著之一(yī)。

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出(chū)於尹真人高(gāo)弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一(yī)出世(shì)就广泛流(liú)传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可言，以佛法(fǎ)视(shì)之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实。

双(shuāng)修是什(shén)么(me)意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中的男女双修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男(nán)女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助(zhù)提升修炼(liàn)的(de)一种很正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道家密(mì)传的房中术内丹阴阳双(shuāng)修(xiū)的(de)功法，可以说毫无关系，此二者虽(suī)然功法(fǎ)名字上非常(cháng)相似，但是(shì)从本质(zhì)上(shàng)却(què)有着明显的(de)区(qū)别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的(de)非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)男女，并不(bù)是指的(de)在(zài)红尘(chén)中普通平凡(fán)的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千(qiān)里之(zhī)外亦(yì)能(néng)够心有灵犀互(hù)相感知(zhī)，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法需要极高(gāo)的(de)修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间的(de)磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳(wěn)打为主。

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