转世灵(líng)童这个词(cí)语不知道大家有没有听说过，这(zhè)是(shì)一种藏传佛教的说法，对(duì)于不了解的(de)人来(lái)说，第一次听到转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)的时候会从字(zì)面上去理(lǐ)解这个词语的意思，质疑转(zhuǎn)世灵(líng)童这样(yàng)的事(shì)情到底有科学依据吗？或者又是从(cóng)其他(tā)地(dì)方了解相关消息，给人如此严肃感觉的事情最后居然是用(yòng)抓阄(jiū)的方(fāng)式来决定的，未(wèi)免有(yǒu)些太好(hǎo)笑了吧，对于(yú)这点我们下面就详细了解了解，最起码以后说起来这种事(shì)情的时候才不会显得(dé)很(hěn)无知(zhī)，转世灵童其实(shí)根本不是我们想象中的那(nà)种投胎(tāi)转世。

很多人一听说转世灵童就觉得不(bù)科学，是骗人的(de)东西，但(dàn)其实许多事(shì)情(qíng)存在即合理，况且(qiě)转世(shì)灵童又不是大家想象中的投胎转世(shì)会(huì)带着以前记忆的那种(zhǒng)，所谓的(de)转世灵(líng)童只是我国藏(cáng)教的一(yī)种(zhǒng)文化制度，这种制度(dù)是(shì)藏传佛教特有的传承方式，起源于(yú)公(gōng)元12世(shì)纪西(xī)藏佛(fú)教噶玛噶举派(pài)该派(pài)黑帽系首领圆寂后门徒推举(jǔ)一幼童为转世继承从那之(zhī)后(hòu)就开始有了(le)活佛转世的(de)办法，各教派先(xiān)后效仿(fǎng)此方法。

在公元14、15世(shì)纪之交，藏传(chuán)佛(fú)教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖(lài)喇嘛和(hé)班禅(chán)额尔德(dé)尼两(liǎng)大活(huó)佛系统。转世制(zhì)度(dù)则是在格(gé)鲁派创(chuàng)始人宗喀巴的最小弟子根(gēn)敦朱巴(bā)圆寂后，为了(le)防止内(nèi)部分裂，于(yú)是采取了这种噶(gá)玛噶举派的(de)转世(sh希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思ì)办法，由高(gāo)僧及根敦(dūn)朱巴的亲(qīn)属指定一(yī)名男孩作为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了(le)赖喇(lǎ)嘛活佛转世系统，不过经过历史的演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须(xū)经(jīng)中央政府册封才能得以确认。

寻找转世灵童的方法有(yǒu)很多(duō)，大概分(fēn)为非掣签方式和金瓶(píng)掣签方式，前者可以按(àn)照(zhào)遗(yí)嘱、预言、神(shén)谕、征兆、奇观等方法寻(xún)找转世灵(líng)童(tóng)，至于后者是从清(qīng)朝乾隆时期开始(shǐ)出(chū)现的金瓶掣(chè)签方式，为(wèi)了(le)避免徇情指认(rèn)，于是活佛转(zhuǎn)世的(de)认定权开始掌握在(zài)中央(yāng)手中，由(yóu)中央直接审批和册封(fēng)，这种认定方式还算正常，倒是(shì)之前的非掣签方式实在是太随心所欲了，简直是完全撞运气(qì)抽签决定(dìng)一样。

转世灵(líng)童(tóng)这种事情(qíng)其(qí)实并没(méi)有科(kē)学(xué)依(yī)据，只(zhǐ)不(bù)过是(shì)一种(zhǒng)文化而已，大家可以(yǐ)不理解但也(yě)不(bù)能不尊重(zhòng)人家的文化(huà)，中国上下几千年，很多文化(huà)都是现在的我(wǒ)们所不能完全理解的(de)，不能理(lǐ)解就要(yào)学会体(tǐ)谅，存在(zài)即合(hé)理(lǐ)，只要这种制度还没有被彻(chè)底取缔，那(nà)么就(jiù)一(yī)定(dìng)有道理，当然不(bù)管是转世(shì)灵(líng)童还是转世制度希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思现在基本上(shàng)都已经看不到(dào)了(le)，大家生(shēng)活如此丰富多彩(cǎi)，谁还会去关心这种问题(tí)啊。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思