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　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不坠，则失者锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则(zé)失者十(shí)一(yī)；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背(bèi)老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文入下(xià)。知道直径怎么求圆的周长公式，直径乘以3.14是周长吗p>

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有(yǒu)道也。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸(wán)二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若(ruò)厥(jué)株拘(jū)，吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之(zhī)多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法。

　　经过五六个(gè)月的(de)练习，在(zài)竿头累(lèi)叠起两个丸子而不(bù)会(huì)坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会像(xiàng)在地(dì)面上拾取一样容易。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临近地面(miàn)的断木(mù)，我举竿(gān)的(de)手臂，就(jiù)像枯木的(de)树枝，虽(suī)然天地很(hěn)大，万物品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心(xīn)志不分(fēn)散，就是高度(dù)凝聚(jù)精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排(pái)除(chú)外界的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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