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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人不(bù)包(bāo)括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世(shì)界文(wén)化名人。

　　他们是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥(gē)白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要的(de)作家(jiā)，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā)，开辟(pì)了“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志(zhì)着(zhe)中国诗歌进入了一(yī)个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪漫独创的新时(shí)代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主体(tǐ)的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义(yì)文学(xué)的源头之一，《楚辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并称为“风骚”，对后世诗(shī)歌产生了深远影响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波(bō)兰天文学家、数(shù)学(xué)家、教(jiào)会(huì)法(fǎ)博(bó)士(shì)、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时，他提出了日(rì)心说，否定了教会(huì)的权威，改(gǎi)变(biàn)了人类(lèi)对自然对自身的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍(réng)坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希(xī)腊文，来了(le)解希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用(yòng)了两个月的时间获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出版，次年(nián)出(chū)版第二(èr)部，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位(wèi)。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了《巨人(rén)传(chuán)》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死(sǐ)去，小说又被列为(wèi)禁(jìn)书(shū)，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回(huí)到(dào)法(fǎ)国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书，教书(shū)期间，他完成(chéng)了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚(yà)在华人社会常尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最(zuì)重要、最伟大的(de)作家，全世界最卓(zhuó)越的文学家之一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第一页(yè)．就(jiù)使我(wǒ)一生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部(bù)，我就像一个生下来的盲(máng)人(rén)，一(yī)只奇(qí)异(yì)的手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在马(mǎ)克(kè)思的心(xīn)目(mù)中所占的位置也(yě)是独语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马(mǎ)克思的著(zhù)作(zuò)中，仅以数量来说，引用或(huò)谈到莎士语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么color: #ff0000; line-height: 24px;'>语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么比亚(yà)竟有(yǒu)三(sān)四百处(chù)之(zhī)多。

　　所以有人(rén)说，莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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