杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译(yì)及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译(yì)

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步(bù)跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心天会塌(tā)、地会陷，自己(jǐ)无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安(ān)席。

　　另外(wài)又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁而忧愁，就(jiù)去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动，一(yī)呼一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不(bù)就(jiù)会(huì)掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是(shì10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码)空气中发(fā)光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会(huì)伤害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土块的，你行走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释(shì)）那个(gè)杞国(guó)人才放(fàng)下心来(lái)，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各(gè)国的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速(sù)派使者联(lián)合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国(guó)联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂为三(sān)国(guó)所灭(miè)，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一(yī)个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义等(děng)大臣都投靠(kào)她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解(jiě)，救了(le)许多人(rén)，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先(xiān)出(chū)任剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何必要(yào)讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导教育(yù)一番，就放了(le)。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难(nán)道他们不明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我(wǒ)看应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下去(qù)。

　　象先(xiān)常常说：“天下(xià)本(běn)来无(wú)事，都是人自(zì)己给(gěi)自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这一(yī)点(diǎn)，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天地会崩塌，自(zì)己没有可以生存的地方(fāng)，于指渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为这个杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就去劝导他(tā)，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进(jìn)行，为(wèi)什么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发(fā)光(guāng)的气(qì)体(tǐ)，即使(shǐ)掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到(dào)谁。

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过(guò)是堆积的土块罢(bà)了(le)，它填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没(méi)有(yǒu)哪(nǎ)个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土块(kuài)的(de)。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为(wèi)什么还担(dān)心(xīn)地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心，劝导他的(de)人也放下心来很开心(xīn)。

　　原(yuán)文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　详细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典著作《列子(zi)》中记载(zài)的(d10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码e)一则寓言。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天(tiān)地崩坠的(de)故事，嘲(cháo)笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必(bì)要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要毫无(wú)根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观阐明(míng)其人(rén)生观而采(cǎi)用了这则(zé)寓言。

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