子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容及译(yì)文(wén)，欢(huān)迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子(zi)，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都(dōu)是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的(de)环境不(bù)同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成(chéng)了巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好(hǎo)好教育，善良(liáng)的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使(shǐ)人(rén)不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地(dì)去教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他(tā)教育(yù)的五个儿子都很有成就，同时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好(hǎo)好教育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是(shì)做老师的懒惰了(le)。

　　小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人的(de)道理，又无知(zhī)识，那么到老的时候(hòu)都很难(nán)有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来(lái)实现自(zì)己(jǐ)的(de)价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习(xí)到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都(dōu)应(yīng)该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每(měi)个人(rén)从(cóng)小就应该知道的(de)。

子(zi)不学,非所(suǒ)宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜(yí)。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习(xí)，到(dào)老的(de)时(shí)候既不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知(zhī)识，能(néng)有什么(me)用呢(ne)？玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容(róng)及(jí)译(yì)文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀(bǐng)性(xìng)本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后(hòu)天所处的(de)环(huán)境不同和所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的(de)习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的(de)本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏(huài)，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战(zhàn)国时，孟子的(de)母亲，曾(céng)三次(cì)搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟(mèng)子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断(duàn)了织布的(de)机(jī)杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法，他教育(yù)的五(wǔ)个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同(tóng)时科举成(chéng)名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿(chuān)，而不好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育(yù)，是父母的过(guò)错(cuò)。

　　只是教育，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，是(shì)很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人的道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么(me)到老的时候都(dōu)很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习，以自己的知识、技能(néng)来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就要亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以便从(cóng)他们那里学习到(dào)许多为人处事(shì)的(de)礼节和(hé)知识(shí)。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁(suì)时就知(zhī苏修是什么意思，苏修是什么意思n style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>苏修是什么意思，苏修是什么意思)道孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大(dà)的梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是(shì)每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜(yí)。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意(yì)思是(shì)：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻，不会成为(wèi)精美的器(qì)物(wù)；人(rén)若是不学习，就不(bù)懂得礼仪(yí)，不能成才。

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