怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言(yán)论(lùn)和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的品德(dé)的。

　　关(guān)于怀瑾握(wò)瑜,嘉(jiā)言懿行，嘉言懿(yì)行 怀瑾握瑜(yú)含义以(yǐ)及怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，君子(zi)如珩,羽衣昱耀的(de)寓意(yì)，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义，类似于(yú)嘉言懿行,怀瑾握瑜取名的成语，嘉言懿行是什么意思？等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为，比(bǐ)喻(yù)人具有纯洁(jié)高(gāo)尚的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学(xué)五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī)，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的(de)近义(yì)词：高风亮(liàng)节解释：高(gāo)风：高尚的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋(sòng)·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷(juǎn)一：“余谓(wèi)渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四(sì)皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节，本(běn)来就已(yǐ)经无愧于商山四皓了，还那样仰慕(mù)他们，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾(bīn)语、定(dìng)语；

　　含褒(bāo)义，形容道德和行为很(hěn)高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸(liǎn)皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧(huáng)，脸皮真厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义(yì)。

怀瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什(shén)么意思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有(yǒu)教育(yù) 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行(xíng)为。

　　成(chéng)语出处： 《尚(shàng)书·sand可数吗还是不可数，thousand可数吗大禹谟(mó)》：“若允兹， 嘉(jiā)言(yán) 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔，辑录历代(dài)贤主的(de) 嘉(jiā)言懿行 。sand可数吗还是不可数，thousand可数吗

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行(xíng)的近义词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和(hé)不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然独处(chù)。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词： 污言秽行 为非作歹 做违法的事,做令人痛(tòng)恨的事你待为非作歹,瞒心(xīn)昧(mèi)己,终久是不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过(guò)叫(jiào)你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和(hé)高尚的行为(wèi)

　　常(cháng)用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语(yǔ)结构： 联合式成语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能(néng)读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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