盛(shèng)唐(táng)时期贵族以肥为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代(dài)变迁(qiān)，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生变化(huà)。

现在越来(lái)越多的年(nián)轻人喜欢异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留(liú)下印(yìn)象(xiàng)。

但是异(yì)域风情不(bù)仅仅局限于海外，在(zài)我国新疆这个地方，同样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多(duō)数来(lái)自新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那(nà)就是(shì)很少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么(me)不(bù)可言说的(de)隐情吗(ma)？

那么(me)新疆姑娘们又(yòu)是怎么看待这(zhè)个问题的呢(ne)？

新疆的风土人情和内陆有很大差异，因为(wèi)这里(lǐ)是(shì)个多民(mín)族聚集(jí)的地区(qū)，不同的民族有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民族(zú)的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自(zì)由，新(xīn)疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环境和接(jiē)受的文化教育，不(bù)同程度上都有自己(jǐ)的信仰。

而(ér)内陆大部(bù)分男性都是无神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物主义者，一(yī)些(xiē)宗教文化方面的规定和习俗会(huì)让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而然地(dì)，他们也不(bù)会(huì)与意见不合的(de)人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者外，肉是内陆人一日三餐(cān)不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达到统一(yī)的(de)人即使结了婚，也难(nán)免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久(jiǔ)而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利(lì)于家庭和(hé)睦(mù)。当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日

影响(xiǎng)新疆人(rén)和(hé)内(nèi)陆人(rén)结婚的最(zuì)大因素还是文化差(chà)异。

国家与国家之(zhī)间有(yǒu)文(wén)化(huà)冲(chōng)突，地区与地(dì)区之(zhī)间(jiān)也(yě)存在(zài)同样(yàng)的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境中成(chéng)长(zhǎng)的人，若(ruò)其中一方要(yào)为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了(le)二十多(duō)年的生活习惯，放下偏见去(qù)学习(xí)、适应他们的习俗(sú)文(wén)化，是(shì)一件多(duō)不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父(fù)母也不(bù)希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥远的内(nèi)陆，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着(zhe)，内(nèi)陆(lù)男性哪怕(pà)有超强的适(shì)应能力，也难(nán)过(guò)女方父母(mǔ)那当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日一关(guān)。

虽说恋爱是两(liǎn当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日g)个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到(dào)两碗水端平(píng)，确实不是易(yì)事(shì)。

·完·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人(rén)的名字实在是(shì)太美(měi)了！是不是很羡慕(mù)呢？

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