徐(xú)太志恶魔事件发生在1994年，想(xiǎng)要知道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首(shǒu)先我们必(bì)须要来了解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛(tán)中他算(suàn)得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的(de)感情导致(zhì)徐太志即便已经隐(yǐn)退多年(nián)，大(dà)家还是会对(duì)他印象深刻，既然徐(xú)太志(zhì)是这么一(yī)位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶魔(mó)事件扯上关系(xì)的呢(ne)，一说到恶魔就会让人有(yǒu)害怕的(华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗de)感(gǎn)觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这种(zhǒng)事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊(a)。

1972年2月(yuè)21日出生于韩(hán)国首尔的徐太志原名(míng)叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对音(yīn)乐有(yǒu)浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐(lè)队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐(xú)太(tài)志和孩子们”，这个组(zǔ)合开创(chuàng)了(le)韩国(guó)偶像组合和(hé)流行舞曲的新时代，成为(wèi)韩国90年代(dài)当(dāng)红歌手组合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔(mó)事件其实(shí)是(shì)说他在1994年发表过组合的(de)第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗杰(jié)作”，也(yě)是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中(zhōng)销(xiāo)量最少的一张，就是(shì)这张专辑让徐(xú)太志不再(zài)是大家口(kǒu)中的歌手和(hé)音乐(lè)人那(nà)么简(jiǎn)单，而变成了最(zuì)让韩国人惊讶和争议(yì)的“社(shè)会人”，徐太志(zhì)的音乐不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是(shì)作为“分析(xī)和批判的(de)对象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应该(gāi)不(bù)会有第二个了。

恶魔(mó)事件(jiàn)就是(shì)从徐(xú)太志的(de)歌曲传出(chū)来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过来听(tīng)，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”专辑卡带分解后，将(jiāng)卷(juǎn)筒换(huàn)向(xiàng)反方(fāng)向(xiàng)插(chā)进，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为这首歌(gē)曲是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实上这样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心里(lǐ)一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确(què)实(shí)有一(y华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗ī)种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他吸(xī)引，但因此就(jiù)说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说(shuō)白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引(yǐn)起争议的(de)新闻被放(fàng)大都会给当事人(rén)造(zào)成(chéng)无法(fǎ)挽回的(de)后果与影(yǐng)响，以后大家如果再碰(pèng)上一些匪(fěi)夷所思的(de)传闻(wén)，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定(dìng)要不要站队。

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