京剧的(de)角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角(抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除净、丑以外(wài)的(de)男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特(tè)点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角(jiǎo)是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色(sè)的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红(hóng)净，在表演风格(gé)上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善(shàn)演武功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场(chǎng)外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地(dì)位低下(xià)的次(cì)要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照(zhào)南昆的(de)路(lù)子，包括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须(xū)生(老(lǎo)生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的(de)重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年(nián)以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉(zhì)翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的(de)武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为(wèi)演武(wǔ)功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多为中老(lǎo)年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来(lái)并(bìng)不(bù)干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种角色(sè):以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上(shàng)均有不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义(yì)而(ér)称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的角色(sè)，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全(quán)不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二(èr)黄(huáng)为主，用胡琴和锣鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续(xù)进入北京，他抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年(tā)们与来自湖北的汉调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆曲(qū)、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方(fāng)法，吸收(shōu)了一(yī)些地方(fāng)民间曲(qū)调，通过(guò)不(bù)断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在(zài)清朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化(huà)的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发(fā)展，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的产(chǎn)物，而是戏(xì)曲(qū)艺术家们(men)在长期艺术实践中(zhōng)，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步(bù)形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副净的(de)涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的(de)代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍然交替使用。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼(guǐ)怪(guài)，一(yī)般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财(cái)神(shén)、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国(guó)戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是(shì)和演员一起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲(qū)史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的(de)历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高(gāo)低(dī)曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的(de)上下(xià)开合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的(de)不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐(lè)都(dōu)要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般(bān)的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情或某种特殊类型的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣(chén)、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现(xiàn)手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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