社会发展(zhǎn)至今什(shén)么都是提倡科学(xué)。即便是(shì)一些用科学也解释不了的问题。最终(zhōng)也会以造谣等(děng)说法来(lái)进行掩盖。这就是如(rú)今的社会(huì)。但是从中国古代(dài)的历(lì)史发展至今。所谓的鬼神论一直都没有停(tíng)止过。只不(bù)过(guò)都(dōu)是私(sī)底下的一种讨论(lùn)。但真的有人(rén)敢说这些就(jiù)是(shì)真的不存(cún)在的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说的龙的传人。龙也被誉为很神(shén)秘神圣(shèng)的一(yī)种圣物。民(mín)间对(duì)于(yú)龙(lóng)的传(chuán)说有(yǒu)很多。也有不少人(rén)对于(yú)世界上真的有(yǒu)龙存在而深(shēn)信不疑。但是国家为什(shén)么不承(chéng)认有龙呢，人类(lèi)永远无(wú)法突(tū)破(pò)自我矛(máo)盾。

无论(lùn)是在史(shǐ)书上记载。又(yòu)或者是在古人的文章和诗句中有(yǒu)不少对龙的描述。而且日本的博(bó)物馆还存有龙的(de)标(biāo)本。但是国家为什(shén)么(me)从来都不承认(rèn)有龙(lóng)呢。这(zhè)其实是很多人都好奇的问题(tí)。很多网(wǎng)友也发表了自己的想法和看法。其(qí)实归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为(wèi)什么不(bù)承(chéng)认(rèn)有(yǒu)龙

国(guó)家希望自己(jǐ)的民众是聪明的(de)。但是过于(yú)聪明又会难(nán)以(yǐ)管理。所以你要聪明到恰到(dào)好处。其(qí)实从古至(zhì)今发(fā)生过太多怪气的事情，比如说(sh东周和西周的区别是什么意思，东周和西周的区别在哪儿uō)罗布泊青海湖天(tiān)池等等一些地方发生的怪异现(xiàn)象(xiàng)。在(zài)专业人士进行(xíng)研究(jiū)之后并没有(yǒu)什么确切的答案。大概是(shì)为了稳住民(mín)心，所以他们往往会用各(gè)种科学的解(jiě)释来搪塞大众。而(ér)事(shì)实真(zhēn)的是像他们说的那(nà)样吗？估(gū)计(jì)他们自己对自己的(de)说法也(yě)是模棱两可吧！

其(qí)实说白了科学的尽头就是(shì)鬼神。但是(shì)人们又总是(shì)拿着科学的幌子来说(shuō)从来没有(yǒu)鬼(guǐ)神(shén)之说。即便是现实中有东西(xī)可以印证。但依然是会被官(guān)方以各种方(fāng)式来做了合理的解释。中国人一直(zhí)说自己是龙(lóng)的传人。现实中也有出(chū)现过(guò)龙的记载。无论是年代有多久远(yuǎn)，或者说(shuō)龙是(shì)生(shēng)活在公元(yuán)前。又或者说龙一直是存在的。

但始终国家是不(bù)承认(rèn)有龙的。可能这就跟(gēn)佛教一(yī)样(yàng)，明明国家(jiā)倡导不要(yào)迷信要相信科学。但是(shì)却不阻止(zhǐ)国家佛教的发(fā)展。反而用信仰(yǎng)自由来解释。这(zhè)就是现实和(hé)内心的一(yī)种矛盾竞(jìng)争。如果从(cóng)国家(jiā)层面承(chéng)认一些东西，那还有人(rén)会努力的发展(zhǎn)科学(xué)吗。那国(guó)家还(hái)要进步和发展吗？

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