吾妻之美我者(zhě)的美是(shì)什(shén)么(me)意思，吾妻之(zhī)美我者的美(měi)是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美我者的美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚(shèn)，徐公何(hé)能(néng)及(jí)君也？”城北徐公，齐国(guó)之美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰：“徐(xú)公何(hé)能及(jí)君也(yě)？”旦日，客从外来，与(yǔ)坐谈，问之客(kè)曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而(ér)自(zì)视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰：“吾妻四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法(qī)之美我者，私(sī)我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌(jì)身长(zhǎng)五十四·寸左右，而(ér)且形象外貌光(guāng)艳(yàn)美丽。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿戴好衣帽(mào)，照(zhào)着镜子，对他的妻子(zi)说：“我与城(chéng)北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不(bù)相信(xìn)自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二(èr)天，有客人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐(zuò)着谈话(huà)，邹(zōu)忌问客(kè)人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前(qián)来拜访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；

　　看(kàn)着镜子(zi)里的自己，更是觉得(dé)自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在(zài)床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我美(měi)，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的(de)小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；

　　客(kè)人赞美我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午(wǔ)时的(de)大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐(qí)威王(wáng)，被任(rèn)相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成(chéng)侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚(jiān)守(shǒu)四(sì)境，从此齐国(guó)渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起(qǐ)用邹忌实行(xíng)改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意(yì)思(sī)

　　意思：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻(qī)之美(měi)我者，私(sī)我也(yě)；妾之美我者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法文：又(yòu)过了一天(tiān)，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端(duān)详他，自己觉得不如他(tā)美(měi)丽；照(zhào)着镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休(xiū)息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；客人赞(zàn)美(měi)我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有(yǒu)自知(zhī)之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威王知错(cuò)能(néng)改，从谏如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者(zhě)居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见并(bìng)积极加(jiā)以改正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰(shú)美”的问(wèn)答开篇(piān)，继(jì)写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为(wèi)，并因(yīn)小悟大，将生活小事(shì)与(yǔ)国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己的“敝”，用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了邹(zōu)忌巧妙的讽谏艺术与娴(xián)熟的(de)从(cóng)政谋略。

　　邹忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐(qí)威(wēi)王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各国(guó)间(jiān)的兼并战争，各统(tǒng)治集团内部(bù)新旧势力(lì)的(de)斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治(zhì)舞台(tái)上(shàng)。

　　他们(men)以自己(jǐ)的才能(néng)和学识，游说于各(gè)国之(zhī)间，有的(de)主张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵横家。

　　他们(men)提出(chū)一定的政治主(zhǔ)张或(huò)斗争(zhēng)策略，为(wèi)某些统治集团服务，并(bìng)且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争(zhēng)形势(shì)游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的(de)才干(gàn)。

　　各国统治者(zhě)也认(rèn)识(shí)到，人心的向背，是国家政(zhèng)权能(néng)否巩固的决定性因素。

　　失去了民(mín)心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心纳谏(jiàn)，争取“士”的(de)支持。

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