双修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双修是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

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双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是(shì)指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达(dá)到性命同源(yuán)、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先天至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也(yě)解释过性命(mìng)之(zhī)说：性即(jí)是(shì)吾人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指(zhǐ)神(shén)形兼修(xiū)，达(dá)到至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片(piàn)面(miàn)一点来说，就是对(duì)身心(xīn)两(liǎng)方面的(de)修(xiū)炼，人的生命实际上是两个生命即(jí)精神生命和生理生命的(de)双重融(róng)合(hé)，人们(men)通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物二字高度(dù)概(gài)括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼性命，就是(shì)身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界(jiè)。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序(xù)渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且要结(jié)合(hé)自(zì)身(shēn)的(de)情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通(tōng)人(rén)注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会(huì)活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性命双修的理论，只(zhǐ)不过无法与真(zhēn)正的道家修行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入(rù)手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性后命，先从性功(gōng)入手(shǒu)，炼己筑基(jī)，排除私心杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求(qiú)层次，开拓夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物(tuò)心胸情怀(huái)，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提(tí)升身体素质。

可(kě)参(cān)考的典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道教(jiào)经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大(dà)内(nèi)丹专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生(shēng)，谋一修持出离之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放下(xià)，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓(wèi)双(shuāng)修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖(gài)即表示(shì)宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于三界之果实。

双修是(shì)什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的男女双修，在很多人的理解中意思就(jiù)是"男女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过(guò)是男女(nǚ)互相辅助提升修炼(liàn)的(de)一种(zhǒng)很正常(cháng)的功(gōng)法而(ér)已，并没有大家(jiā)想象的那(nà)么(me)不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从本(běn)质(zhì)上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求(qiú)的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘夜鹭是几级保护动物，夜游鸟是几级保护动物中普(pǔ)通平凡的(de)色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要(yào)男(nán)女双方在(zài)精神(shén)上能(néng)够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双方(fāng)想要(yào)修(xiū)炼(liàn)这(zhè)种功法需(xū)要极高的修炼基础，而(ér)且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能(néng)提(tí)升男(nán)女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

　　双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么意思，雪中悍刀行双修是指什么意思(sī)，道(dào)家双修是(shì)指什(shén)么意(yì)思，古代(dài)的双(shuāng)修(xiū)是指什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的(de)生活小知识(shí)：

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思(sī)，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命同源；

　　心灵(líng)相(xiāng)通的(de)境界的(de)。

双修(xiū)是指什么意(yì)思(sī)

　　男女(nǚ)一(yī)起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双(shuāng)修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人(rén)的(de)心(xīn)性、思(sī)想、秉性、性格、精神(shén)等(děng)。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高(gāo)度(dù)概括(kuò)了人生的两(liǎng)大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至高完(wán)美(měi)的(de)境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修(xiū)讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并(bìng)且(qiě)要结合(hé)自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双(shuāng)修(xiū)并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘，普通(tōng)人注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功德，便是在(zài)一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法与(yǔ)真正(zhèng)的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化(huà)神，炼(liàn)神还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排除私(sī)心杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服(fú)药和炼气(qì)，提升(shēng)身体素质。

可(kě)参考的典记载和提及(jí)性命双修的(de)典籍(jí)较多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周易参同契，东汉魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教(jiào)经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命(mìng)双修(xiū)之(zhī)说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯(bó)端所著，四大内丹(dān)专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为(wèi)总结性书籍，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就广泛流(liú)传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛法视之，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众(zhòng)生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者(zhě)，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘哉！如(rú)据(jù)理(lǐ)而言，所谓双修者(zhě)，岂(qǐ)乃徒(tú)指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法则(zé)，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门，反成为沉堕(duò)于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的(de)理解中意思(sī)就(jiù)是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的(de)一种误(wù)解。

　　男女双修"在我们常(cháng)看的武(wǔ)侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道(dào)家密传的房中术内丹阴阳双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无(wú)关(guān)系，此(cǐ)二者虽(suī)然(rán)功法名字上非常相似，但是从本质(zhì)上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功(gōng)法也(yě)极其(qí)难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的男女，并不是(shì)指的在(zài)红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却(què)能够形同(tóng)伴侣，在(zài)千里(lǐ)之外亦能(néng)够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相(xiāng)感知(zhī)，男女双方想要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

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