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世界四大文化名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创(chuàng)始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要(yào)的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的(de)作家，杰出的戏(xì)剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大的爱国(guó)诗人(rén)，中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立者和代表作家，开辟(pì)了(le)“香(xiāng)草美(měi)人”的传统，被誉为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有名的(de)辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈(qū)原(yuán)作品的出现，标志(zhì)着中(zhōng)国(guó)诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)为主体(tǐ)的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文(wén)学(xué)的(de)源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为“风(fēng)骚”，对后(hò在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动u)世诗歌产生了深远(yuǎn)影响(xiǎng)。

　　尼古(gǔ)拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的波兰天文学(xué)家、数学家、教会法(fǎ)博士(shì)、神(shén)父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会(huì)的权(quán)威，改变(biàn)了人类(lèi)对(duì)自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信日心(xīn)说，并(bìng)认为日(rì)心说(shuō)与其并无矛盾，并经(jīng)过长(zhǎng)年的观察和计算完(wán)成他的伟大著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷出生于法国中部的(de)希农城，十几(jǐ)岁后，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了(le)解(jiě)希腊(là)和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷进(jìn)大学攻读医(yī)学，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学(xué)位，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第二(èr)部(bù)，虽(suī)然受到(dào)民众欢迎，但被(bèi)法院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼利埃大学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的(de)第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又(yòu)被列(liè)为禁书，拉伯(bó)雷被迫(pò)外(wài)逃(táo)，直至1550年(nián)才获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉(lā)伯雷在(zài)学校教书，教书期间，他完成了(le)《巨人(rén)传》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉在办公室做剧烈运动，卫生间做剧烈运动·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺(yì)复兴时期最重要、最伟大的(de)作家(jiā)，全世界最卓越的(de)文学家之(zhī)一(yī)。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着(zhe)他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到(dào)他的第(dì)一(yī)页．就(jiù)使我一(yī)生(shēng)都属于他(tā)了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个(gè)生下来的(de)盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我的双(shuāng)眼看(kàn)到了光明……感谢赐我智慧(huì)的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克(kè)思(sī)的心目中所(suǒ)占(zhàn)的位置也是(shì)独一无二的，没有任何其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克(kè)思的(de)著作中，仅以数量(liàng)来(lái)说(shuō)，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三四(sì)百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始(shǐ)至终的(de)最好(hǎo)伴侣。

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