每次大家一(yī)听到养小鬼的时(shí)候心里面都(dōu)会莫名的很(hěn)怵，只是养(yǎng)小(xiǎo)鬼是什(shén)么意思(sī)，对于这凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗方面的知识我们该了解的该是要做一下了(le)解的，有些一知半解的(de)人会(huì)以为古曼童就是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰国(guó)古曼童和小(xiǎo)鬼的(de)区别是什么？实际上古曼童跟养小鬼是不同的(de)概念，听(tīng)名字就知道(dào)了，养小(xiǎo)鬼养的就(jiù)是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南亚那(nà)边可是(凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗shì)被称(chēng)为(wèi)是(shì)金(jīn)童(tóng)子、佛(fú)童子的，他们俩有着(zhe)本(běn)质上的区别，这(zhè)种区别如(rú)果不好好(hǎo)分辨的话(huà)很容易弄混淆，最起码对外行来说就分不(bù)太清楚养小鬼和(hé)古曼童(tóng)到底有什么差别。

养小鬼就是在泰国流行的一种巫术，可能比较关注(zhù)明(míng)星(xīng)动态的(de)网友听(tīng)说过这种东西，据(jù)说好多(duō)明星(xīng)为了让自己事业(yè)发展更好，都会在身(shēn)边(biān)养上(shàng)一(yī)只小鬼想(xiǎng)要借此改运，只是养的小鬼说出(chū)来可能(néng)会有些(xiē)让人害怕，这是(shì)用2个月到7个(gè)月大的婴儿尸(shī)体做成的，把(bǎ)婴儿尸体制作成干尸以后用金箔包(bāo)裹，然后(hòu)出售在各个(gè)地方(fāng)，说白(bái)了(le)这是一种非常残忍的迷(mí)信愚昧行(xíng)为(wèi)，而且并不见得一定就(jiù)有效果。

和养(yǎng)小鬼(guǐ)同时被大家关注的还有(yǒu)古曼(màn)童(tóng)，对这(zhè)些(xiē)不太了解的人可能(凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗néng)会觉得(dé)古曼(màn)童和养小鬼是一种东西(xī)，其实(shí)两者(zhě)有很(hěn)大的区别。古曼童(tóng)在泰国流传了数百(bǎi)年(nián)，是当地广为(wèi)人知(zhī)的法(fǎ)宝圣(shèng)物，他(tā)们经常供养古曼(màn)童来达到消(xiāo)灾解难，增加好运的效果(guǒ)，甚至还(hái)有做生意(yì)的泰国人专门(mén)供养古(gǔ)曼童，因为他(tā)们会觉(jué)得这样就(jiù)可(kě)以让自(zì)己发(fā)大财，生意兴隆(lóng)，从这方面来(lái)对比的话，古曼童和(hé)养小鬼还是有一点相(xiāng)似的。

古曼(màn)童以香火(huǒ)为主食(shí)，生性善良，与养小鬼有着本质上(shàng)的差别，养小鬼就(jiù)是用婴儿的尸(shī)体(tǐ)制作而(ér)成，但是(shì)古曼童的制作需(xū)要拥(yōng)有严谨的(de)态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请(qǐng)飘泊于四次元空(kōng)间(jiān)将孩童的灵魂进(jìn)驻古曼(màn)童造型之中，供(gōng)养人(rén)也需在不违(wéi)悖佛律及法(fǎ)律的(de)前提下供养古曼童，古曼童(tóng)也必(bì)须(xū)要善用自己的法(fǎ)力来造福(fú)人类(lèi)、累积(jī)功德，以期在(zài)下一(yī)次(cì)能够轮回再生为(wèi)人或成仙(xiān)成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童(tóng)最大的区别就在于此，养小鬼现在(zài)已经成为了(le)很多无(wú)良商家为了骗钱弄(nòng)虚(xū)作(zuò)假的(de)一种手段，而古曼童(tóng)则是需要(yào)泰(tài)国(guó)的高僧出手，古曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们必须要(yào)自愿成为古曼(màn)童才行，并且还要(yào)以慈(cí)悲(bēi)心(xīn)作为出发(fā)点，这(zhè)和(hé)养(yǎng)小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤之(zhī)别，从(cóng)根本就不一样，使用它们来达到的(de)目的也(yě)会截然想法(fǎ)，既然如此古曼童和养(yǎng)小鬼又怎么(me)可能会是一种(zhǒng)东西呢。

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