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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静(jìng)而不争(zhēng)什么意思

　　克己慎独守心明性意思是尊从自己内心的良知，不混(hùn)浊、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是(shì)指培养节制自己的能力。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在(zài)个人独处时也要严格要求自己，是对(duì)个(gè)人内心深处比较(jiào)隐蔽(bì)的思想意(yì)识(shí)进行自(zì)律的一种修(xiū)养方式(shì)，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持(chí)正念，对(duì)自觉(jué)性要(yào)求(qiú)更(gèng)高。

　　“慎(shèn)”就是小心谨慎(shèn)、随(suí)时(shí)戒备，“独”就(jiù)是独处(chù)、独自(zì)行事(shì)。

　　意思是说严(yán)格控制自(zì)己的(de)欲(yù)望(wàng)，不靠别人(rén)监督(dū)，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修为(wèi)境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大(dà)理想(xiǎng)和抱负，不(bù)断地(dì)提高自己(jǐ)的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包(bāo)含态(tài)度与方(fāng)法、谨慎(shèn)治学态度、推(tuī)动(dòng)“知行反”认识模(mó)式(shì)，以穷理尽性地(dì)形成完整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己慎(shèn)独守心(xīn)明性出(chū)自哪(nǎ)里？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克(kè)己，以(yǐ)容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗(àn)室颂(sòng)首(shǒu)肆(sì)，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可贞，大丈夫立于天(tiān)地之(zhī)间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即使别人看不见、听不见，也要谨慎(shèn)不苟(gǒu)，不(bù)做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独表(biǎo)明的(de)是一(yī)种人生态度，表里如一；彰显的是一(yī)种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持这(zhè)一野轿操守的(de)君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而(ér)为之(zhī)，勿以善小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采(cǎi)“处世当无愧于心(xīn)”；元代(dài)许衡不(bù)食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有(yǒu)主”；清(qīng)代(dài)叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此种(zhǒng)种，无(wú)一不是(shì)慎独自律(lǜ)、追求道德完善的体现。

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