赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有(yǒu)各自的(de)方法，但(dàn)万变不(bù)离(lí)其宗(zōng)，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特(tè)定的(de)神经带动(dòng)还未完(wán)全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反而(ér)过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是(shì)一样的。

湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸(shī)体(tǐ)的东西。

在(zài)远古时代，人死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是悬挂(guà)在一根很(hěn)长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端(duān)则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的(de)声音，因(yīn)此赶尸(shī)人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程序，把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也(yě)要想办法(fǎ)把尸体送(sòng)回(huí)家乡，因为古人认为(wèi)，人是有(yǒu)三(sān)魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代不像现在这样交通(tōng)发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一(yī)个职(zhí)业就出现了。

湘西(xī)赶尸

在(zài)古人的(de)思想里(lǐ)，这样既能将(jiāng)尸(shī)体运(yùn)回去，又能让死(sǐ)者魂归(guī)故里，这也(yě)是电视(shì)剧里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄(pò)就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个(gè)职业，更(gèng)多的见于(yú)民间，但是(shì)在清朝，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘用赶尸人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的(de)老(lǎo)家，要是(shì)专门派人(rén)去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两(li人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思ǎng)人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人(rén)负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路(lù)上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶尸(shī)的(de)过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一(yī)些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说(shuō)法：
首先，三赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还(hái)有被战争波(bō)及(jí)、或(huò)者意外死亡的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死亡的(de)，比(bǐ)如得了离(lí)奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被(bèi)迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若(ruò)是有人(rén)符(fú)合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶尸，那么就需(xū)要进一步(bù)筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同(tóng)时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关。
人死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意思
第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者体力达(dá)标(biāo)。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山(shān)将(jiāng)赶(gǎn)尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是(shì)能取回来，表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为(wèi)啥(shá)只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是跟湘西(xī)的(de)地(dì)理环(huán)境有关(guān)，在湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其(qí)他(tā)地(dì)方(fāng)是(shì)没有这样的地(dì)方的。

第(dì)二，其(qí)他(tā)地方(fāng)，一般是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根(gēn)就不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一(yī)旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其(qí)他地方，赶尸(shī)没法盛行(xíng)起来(lái)。最后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河(hé)中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也(yě)不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都(dōu)可以通过交通工(gōng)具来完成。

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