割礼这个风(fēng)俗(sú)主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身(shēn)上的(de)，在我们(men)如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们(men)就来了(le)解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩子在很(hěn)小的(de)时候，对于他们(men)的(de)身体做的一种割(gē)礼，其实(shí)在如今的文明社会(huì)看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什(shén)么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今还(hái)是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚(yà)伯兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割(gē)礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发(fā)生在(zài)很早以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经(jīng)变了模样，人们之间再也(yě)没有了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都(dōu)笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的失望，而(ér)耶稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以他想(xiǎng)要去(qù)救这些自(zì)己子民，所以他在人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个人，他和这个人立下约(yuē)定，只要这个(gè)人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而(ér)且(qiě)他的子孙(sūn)也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这(zhè)个的(de)人就(jiù)是亚伯兰(lán)，他(tā)那个(gè)时候已经(jīng)86岁了，和(hé)上(shàng)帝立下了(le)约(yuē)定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是(shì)之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚(yà)伯(bó)兰的面(miàn)前(qián)，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰(lán)再次的和亚伯兰重申(shēn)了自(zì)己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之(zhī)间彼此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会让亚伯兰承(chéng)受恩典，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割礼是割(gē)什(shén)么(me)

在这次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的后裔子子孙孙，越来(lái)越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他(tā)的(de)后裔(yì)世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶(yé)稣还(hái)和(hé)亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用(yòng)割(gē)礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰(lán)的孩子，哪怕是他(tā)买来(lái)的(de)孩子(zi)都是要接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的人(rén)，所以亚伯香炉里面放什么东西插香 香炉里面可以放大米吗兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后(hòu)上帝(dì)给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个(gè)人儿子就(jiù)是日后亚伯(bó)拉罕的继承人的(de)，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割礼，目(mù)的是要证明自己对于(yú)上帝(dì)的虔诚(chéng)。如果自己或者是自己后代的(de)子子(zi)孙(sūn)孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么(me)就(jiù)要承(chéng)受上帝(dì)对他们的惩(chéng)罚(fá)，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一(yī)般(bān)。只有割礼就成(chéng)了(le)犹太人的一种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天(tiān)之(zhī)后就要进(jìn)行割礼。

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